通城縣有多厲害？看看就知道了：能戰，敢幹，喜練，善舞，好文，會吃
中共歷史上第一個縣級紅色政權：通城縣勞農政府
能戰
中共歷史上第一個縣級政權——通城縣勞農政府
很多人可能還不知道，實際上，秋收暴動第一槍是在通城縣打響！
大革命時期，毛澤東先後三次來到通城縣指導農民運動，通城一直是湘鄂贛邊區革命根據地的中心。
通城地區的農民運動如火如荼，在全國影響越來越大，引起中共高度重視 。八七會議後，武昌中山大學學生羅榮桓臨危受命，密潛通城縣，組織農民運動，實施秋收暴動。
1927年8月20日，經過精心策劃，在羅榮桓領導下，居然發動了近2萬農民參戰，他們的武器90%是扁擔、鋤頭加梭鏢，農民軍一舉攻下通城縣城，同時拿下各鄉鎮，這一天，中共歷史上的秋收暴動在通城縣正式打響第一槍，一個自詡根深堅固的國民黨縣政府被一群農民武裝拿下，當日選舉產生了中共歷史上第一個紅色縣級政權：“通城縣勞農政府”和領導班子，併成立了“通崇農民革命軍”。
八百壯士源通城
八百壯士源通城
1937年10 月下旬，8·13事變後，上海城下，炮大連天，中日雙方數十萬軍隊拚死搏鬥，血流成河、淞滬之戰接近尾聲。
蔣介石為爭取時間贏得國際支持，命令第三戰區司令長官顧祝同留下一個精銳師固守上海四行倉庫與日軍抗衡，並又親自通電實力最強的第九集團軍軍長朱紹良催促落實，從朱紹良到72軍軍長兼88師師長孫元良，個個都是自私貪婪的長官，心裡都明白老將的用意，不管留下誰都是個死，沒一個願意把自己的精兵留下來送死的，孫元良便把目光指向了剛剛臨時從湖北補充上來的一批根本沒打過仗的“新兵蛋子”，打算就把這一批“散兵遊子”給犧牲掉，而這些湖北兵中一大半以上全部是從通城縣保安隊輸送的通城人，說一個師實際上只留下一個營的兵力，四個連有三個連長是通城人，不過才400來號人，卻號稱一個團，虛張聲勢為800人，這就是八百壯士的來由。
這些通城兵雖然沒打過正規仗，但地域特性養育了他們的一腔熱血，生死黑白的價值觀還是很明顯的，個個都是血性男兒，當時震驚世界的上海“四行保衛戰”，就是這批通城人為主的中國軍人打下來的，正是這些通城兵創造了四行保衛戰的奇蹟。
插劍巖——能插進石巖才算通過煉劍
敢幹：
中國歷史上第一個敢“以寨立國”的通城人——張十萬
據通城縣誌記載，唐朝後期戰亂，為護一方平安，通城豪紳張十萬在通城縣華羅寨立山寨為王，建立江南一國——華羅國。勢力範圍及今天的湘鄂贛方圓十三縣市等地域。
據傳唐朝末期，因民不聊生、民生困苦、國家動盪，張氏青年為保鄉鄰一方平安與溫飽，率領鄉親揭竿而起，抗稅反奴，周邊十數縣府感其為人勇敢仗義，紛擁其為王，號稱“兵馬十萬眾，宅舍十萬間，糧食十萬擔，金銀十成斤”，人頌“張十萬”，後，又有黃巢起義，但張不為所動，中而立之，不應腐唐之招納，也不應黃軍之反唐，良苦用心，只為保一方鄉鄰。
張十萬佔山為王、開山立寨，宣佈脫離唐朝，自立國號為“華羅國”，這是自中國國家形態基本形成後第一個也是唯一一個敢自立國家的通城人。
飲食與肌肉
好練
通城也是武術之鄉
通城人自古因三省交界爭紛不斷習武成風，特別是闖王李自成兵敗戰死通城後，遺兵隱沒本地，至藏龍臥虎，習武被言健身自保，男女均是，延續至今。
據縣誌記載，清康熙至光緒年間，通域縣中武舉人就有15 名、武秀才2 名，殷富者聘請武士護家保鏢，民眾則練武強身自衛，抵禦病弱。通城縣本地武術有“少林”、“武當”、“峨帽’為主的三大派系，還有“洪門”、“寺門”等。武當派教師爺張龍飛的故事一直在民間流傳，通城縣至今還有延續下來的眾多教武堂和正規的武術學校。通城縣至今坊間閒會也習慣相互比肌肉體格，比健康壯式。
善舞
獨具一格的通城拍打舞——文化遺產
通城拍打舞，起源於元、明。據悉，位於通城、崇陽、赤壁和湖南臨湘境內的嶽姑山（又名龍窖山），是瑤族文明的發源地，通城拍打舞是瑤族與漢族聯姻時相互表達友好的一種舞蹈形式。通城人能歌善舞，自成一體，無論年齡大小，都能跳一手地方風格的舞拍，這對通城人的健康長壽帶來極大的輔助作用。
軍旅歌手劉秀球（通城人）
喜文
與文天祥同中狀元的通城人——楊起莘
通城地理環境特殊，地方文化源遠流長，歷史文墨騷客數不勝數，類型有“詩”、“賦”、“楹聯”、“小說”、“戲劇”、“歌舞”、“說唱”等。已為地方文化遺產正在申報國家遺產的《通城打鑼腔》、《張家十伢》、《通城拍打舞》等更具地方特色，而民間故事《雙合蓮》、《張家十伢》等五十年代開始就被通城本地文人創作成劇本搬上了舞臺。與文天祥同中狀元齊名的通城人楊起莘亦留下許多膾炙人口的作品。如今，通城人聚會、閒茶時，總好吟詩賦對從未間斷。
挖眼（wai ngan）
世界頂級文化遺產——個子
通城方言“挖眼”是聰明絕頂的意思，讀“wai ngan” 可不能簡單理解為給你挖坑哦。
通城“個子”，是紙牌的一種，由紙片或塑料薄片製成。個子共110張，寬1寸，長三寸。所謂“三寸金蓮”又為達官貴人約牌暗示有女性參與之隱語。
個子比麻將快捷，就像湖北人發明的鬥地主，可在各種場合隨意開牌，且遊戲興奮有佳，形式多變，靈活多樣，隨時隨地可以開玩，可謂麻將的高級版。
通城歷史上當地顯貴族員較多，生活一度奢侈。顯貴及民間逐步把社會各種現象編入紙牌名稱，如：“孔乙己”、“化三千”、“上大人”等。“孔乙己”通常諷喻半文不通卻好班門弄斧、賣弄文騷之類人；“化三千”即指社會閒雜爛人；“上大人”當然就是指貴人。不同的牌名有不同的遊戲玩法，因此，“個子”不僅僅是一種遊戲，更是一種哲理深厚的本土原創文化。
“個子”是通城人發明的，歷史淵源可以追溯到三千年文化，那時，耕作閒間，人們用樹葉、紙片畫上不同的符號代表不同的人物和事件，在遊戲中諷喻貪富。至今連字體都保留遠古特色。因此，個子也是一直演繹通城社會人文的歷史承續之見證！
“個子”是通城一絕，也是世界一絕，無論是西方撲克還是東方麻將，都沒有“個子”這麼深厚的文化底蘊！
所以，我們完全有理由說通城“個子”是世界頂級文化遺產。
通城個子
會吃
通城兩頭烏
通城縣位於幕阜山北麓，成凹形，四季分明，風景宜人，飲食獨特。
膾炙人口的“麥市乾子”中外聞名；而綠葉青菜“通城萵嘜”則含豐富氨基酸維生素，對增強免疫力，抗病毒有輔助作用；通城本地對本地土雞、鴨的燉食也特別講究，有三更半夜雞霧湯一說；通城本地豬稱“通城兩頭烏”卻是珍稀傳統的物種，不僅是香味宜人，更是健康肉食；通城人還有個最講究的就是飲水，通城有個名牌白酒“百丈潭酒”，最早傳說是在風景區百丈潭一百多米的深潭中取水而制，通城縣城人至今還步行數公里，每天登上南嶽銀山取山水回家飲用，幾乎家家都買有月票，一來徒步登山鍛鍊，二來取回深山純淨水源回家飲用，健康、樂趣、養生。
通城男人吃苦能幹，女人賢惠漂亮，在鄂南一直流傳自古美女出通城一說，通城位於湘鄂贛三省交匯處，其方言參差不齊在中國也是獨具一格，至今即使是本省鄰縣也有很多人聽不懂。其實，除了一方水土養一方人之外，本人認為還有個歷史淵源不可忽略，就是闖王李自成兵敗通城，被通城農民當盜賊誤殺通城縣九宮山後，其嬪妃將眷一夜之間埋名隱姓散落通城鄉里民間，繁衍後代，這也給通城地域文化、男才女貌帶來一定影響。
通城還有很多歷史怪傑和紅色領袖人物及風土人情，還需慢慢解讀。
有人這樣總結：
說楚文化，非通城聚焦莫屬，說湘鄂贛情，數通城待人最善；
喜慶婚喪，習俗多樣，一方有難，八方相援，在通城，事事似約定俗成；
夫妻相守、兄妹同心、敬老愛幼，傳承美德萬象；
鄰里忍讓、臨縣相讓、鄰省避讓，坦蕩本土胸懷。
縱歷史淵源，觀當今萬象，就一個結論：“勤勞、堅強、傳承、坦蕩”，形成通城人情感中特有的風骨。
通城是一個真正能包容的地方！
一方水土養一方人
不是說通城縣第一個解禁有什麼奧秘，但通城人的確有些特別，我也不明白，你怎麼看呢？
