乘坐公交時往往聽得到一句提醒，“請給老弱病殘孕讓個座，謝謝！”，後來改進了，“請給有需要的人士讓個座，謝謝。”這小小的一個改進，體現出了一種人文關懷——誰老？誰弱？誰病殘？聽著確實不舒服。照顧別人的同時顧及別人的自尊和隱私是一種“大善”。如同有些大學裡照顧貧困學子時並不公佈被資助者名單一樣，讓後者有尊嚴地得到關懷一樣。
而更早的提示音更“八股”——“尊老愛幼是中華民族的傳統美德，請給老弱病殘孕讓個座”，尊老愛幼是傳統美德用的著你像一唐僧一樣一遍又一遍地念？尊老愛幼是我們一個民族的傳統美德？哪個民族又不是尊老愛幼的？
要是把這個美德說是人性倒更貼切。非洲的酋長們也是老人居多吧？羅馬元老院的議員也是年長者居多吧？又有哪個民族不喜歡小孩的？所以尊老愛幼絕對不止是“中華民族的傳統美德”，而是全體人類的共通人性，也是社會發展的需要。用不著刻意去強調。
最近抖音很火，經常有些人喜歡發一些地鐵上有老人孕婦站著，一邊的人沒有讓座的視頻，發佈者也長髮感慨“社會冷漠、看著寒心”，引起一些爭議。我搜了一下，大部分都是老人孕婦抱小孩的沒有站在座位前，而是站在靠車門處。由此我判斷這些人或許並不是“有需要人士”，也許他們因這種或那種原因並不需要旁人讓座。這有什麼“看著寒心”的呢？你若真的有惻隱之心，不妨站到前面來，笑著問一下人家需不需要座位，再喊上一聲“這裡有一位需要讓座的，有哪位能讓個座嗎？”相信沒有人會覺得你管了“閒事”而笑話你，因為大部分人可能是低頭玩手機並沒有注意到而已。這樣皆大歡喜的事不做，卻去偷拍視頻裝出一副憤世嫉俗的樣子也是可悲。
美德大概就是“推己及人”的同理心，是個正常人多少都有，千萬不要以為自己才是唯一傳人。
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