中華文化博大精深，上到天文下到地理，每一方面都有著深厚的民俗文化，僅名稱就足見中華文明的源遠流長！下面這些山東民俗藝術，你知道多少，又能記住多少呢？
1、柳琴戲
沂蒙地區的戲曲有濃郁的地域特色，以柳琴戲最為著名。柳琴戲舊稱拉魂腔，唱詞通俗生動、善於鋪陳，尤其長於敘事和表現人物
的心理活動。柳琴戲的唱腔音樂，源於臨沂流行的姑娘腔、花鼓調，並受到柳子戲的影響，其唱腔以多彩的花腔、獨特的拖腔為
主。劇目多取材於歷史故事和民間傳說，表演樸實、生活化。特別是小丑的表演，詼諧又不流於庸俗。
2、鼓子秧歌
鼓子秧歌分佈在今山東魯北平原的商河地區，是山東三大秧歌之一。鼓子秧歌源於北宋，成於明，盛於清。據當地著名老藝人說，北宋年間，商河一帶連年受災，包公從河南到此放糧，賑濟災民，並由他的屬下把鼓子秧歌傳授給當地百姓。後來每逢新春佳節人們就跑起秧歌，以示對包公的感激之情，流傳至今，相沿成俗。
鼓子秧歌在商河民間上至老者下至少兒都愛學會跳。全縣21個鄉鎮，八百多個村都能組織秧歌隊。秧歌隊伍中有傘頭、鼓子、棒槌、臘花、丑角五種角色，表演風格迥異，韻味獨特。現存鼓子秧歌主要分為“行程”和“跑場”兩部分，“行程”是舞隊在行進或進入場地前的舞蹈；“跑場”是表演的主體，又分不同角色表演的“文場”和“武場”。鼓子秧歌表演所跑的場子隊形極為豐富，有“牛鼻鉗”、“勾心梅”、“一街二門”、“六六大順”、“裡四外八”、“八條街”、“四門斗”等百餘種。“傘頭”動作圓潤，“鼓子”動作粗獷豪放，“棒槌”動作輕巧敏捷，“臘花”動作潑辣大方，而顛顫、劃圓、蹲撲、跳竄等動作為各角色所共有。
鼓子秧歌舞者眾多，組織嚴密，形式完整，舞技健美，氣勢磅礴，蘊藏深厚的歷史文化內涵，富有濃郁的時代氣息和鮮明的地方特色。新中國成立後，鼓子秧歌多次參加全國民間藝術大賽，屢獲大獎。1996年，商河縣被文化部授予“中國民間藝術之鄉”稱號。鼓子秧歌的繼承與發展，豐富了群眾文化生活，傳承了中華民族的優秀文化，具有較高的審美價值和研究價值。
3、濟南羽毛畫
羽毛畫是中國獨創的傳統工藝，採用優質養殖家禽羽毛為原材料，以浮雕方式手工製作，具有很高的觀賞價值和收藏價值。山東濟南的羽毛畫作品，設計新穎，底色自然流暢，色澤豐富鮮豔且永不褪色。曾多次參加全國工藝美術作品展覽，被譽為“泉城老虎”。
羽毛畫最初是本世紀60年代初期，由濟南工藝美術總廠創立的。最初，僅僅用來製作一些小件如書籤、賀年片之類，工藝上也只採取平貼辦法。投入市場後，頗受群眾歡迎，並有小量外商訂貨。隨後，便組織部分畫家和製作工人，互相結合製作大幅的掛畫、屏風、座屏等作品，工藝品種也從單一的平貼發展到浮雕貼畫、貼繪並舉等。作品《虎嘯）、《孔雀開屏》、《百鳥朝鳳》等，都是以石膏紙漿先塑出虎和孔雀的浮雕，然後施加羽毛貼布色彩，背景再施以水粉畫或水墨畫畫成的山水、叢林、花木，使畫面凸凹有致，層次分明，取得精彩的藝術效果。
近年來，隨著旅遊業的發展，羽毛畫小件更受人們歡迎，尤其是在圓形外框中的掛件，配以帶凸面的玻璃，構圖新穎，色彩絢麗，裝潢美觀，內容廣泛，成為暢銷的旅遊工藝品。
4、沂蒙剪紙
沂蒙剪紙，千姿百態，爭相鬥妍的枕頭花、鞋花、帽花以及供戀人們選購的鞋墊花，應有盡有。每當新春佳節，城鎮鄉村家家戶戶
不僅貼有春聯，在門楣下還垂掛著一排排五彩繽紛的門箋。它迎風飄舞，火爆興旺，和春聯、門畫交相輝映，與冰天雪地、色彩單
調的自然環境形成強烈對比，給節日的新春增添了喜氣洋洋的熱鬧氣氛。
聊齋文化可謂淄川一張獨特的文化名片。聊齋文化以“故里、故居、故事”為主線，以“古村、名人、鉅著”為歷史文脈和旅遊主
題，以蒲松齡、蒲家莊及其《聊齋志異》等作品為核心，充分展現獨具特色的聊齋文化魅力。
5、山東快書
“山東快書”是山東獨具特色的一門說唱藝術，它是薛城區沙溝鎮戚莊村戚永立以《水滸傳》中“武老二”為原形，編寫的說唱材
料。先是用竹板和鋼板伴奏，在街市廟會上說唱，這種藝術形式原無名稱，被世人稱為“說武老二”。後來戚永立將此藝術傳授於
高元鈞。高元鈞對“武老二”的說唱進一步進行了藝術加工，去掉了葷口，在全國曲藝界形成了獨特的門派。1949年初，高元鈞
在上海演出，文藝界依其源、語言、代表性節目的內容諸特點，始定名為“山東快書”。
小夥伴們，說了這麼多的山東特色民俗，不僅有百年傳承的傳統工藝，還有清爽可口的地方美食哦，你有沒有心動呢？快來瞧一瞧吧！
