大家好！我是侶小荼！這是侶荼閒趣的第93篇推文。
昨天我們簡單介紹了碧螺春的沖泡方法和茶品特點，打個交友的比方，算是看了履歷有了初識了。今天，就約碧螺春促膝深談下，聊聊家鄉，傳聞和現下的境遇吧！
太湖東山島，相傳是傾國傾城的美女西施，和愛她愛到丟了江山社稷的吳王夫差炎夏避暑之地。生於此島上的碧螺春，涵養湖光山色，長於百果之間，桃李爭芬，梅杏奪豔，果樹茶樹枝椏相聯，根脈相通，果香茶香彼此交融。
當然，學界也有老師不同意“果茶間植，導致碧螺春具有花果香”的說法。認為植物之間的影響不會如此直接和簡單。我沒有植物學專業背景，內心裡倒偏愛“茶吸果香”的說法。
多年好友，半輩夫妻，雖無血緣，總在氣質上有些許相似。茶又為何不能如此呢？偵探探案，總是循著一次見面聊天的線索，去推測目標嫌疑人的社會關係。品茶亦如舌尖探案，憑著香氣、滋味的特徵，揣測一杯茶的生長環境和工藝經歷，不也是喝茶的趣味所在嗎？
碧螺春還有著傳說賦予的另一個名字：嚇煞人香。相傳碧螺春茶採摘時，採茶女將茶青置於襟懷之中，茶青被體溫燻蒸，發出異香，在吳儂軟語中即被喚做“嚇煞人香”。
且後世文人更演繹為，那摘下新茶置於襟懷，捂出這“嚇煞人香”的一定須是清秀如茶的蘇州清白女兒，精氣不關火焙足：“峨眉十五采摘時，一抹酥胸蒸綠玉。”
民間傳說版的“女兒茶”來歷，可是比這文人輕薄煽情來得更傷感……
名喚“碧螺”的水邊姑娘為了救治她深愛的男子性命，找到堪為靈藥的佳茗。為早日成藥施救，她逐一用嘴吻銜每片新芽，用體溫促其生長，又用身體捂焙採摘下的新葉。靈茶果有奇效。但男子還陽之日即為姑娘離魂之時。蓋其元氣精魂已附體於茶，一命抵一命去了。
這故事的精義，和吳地煉劍傳說中名劍若想出爐必用“人祭”大抵相類。如干將莫邪故事中，那臨頭跳入熔爐以人性而盡助天工的，往往皆是一個美麗純淨的女子。
凡好物出世，常有此慘傷的代價，因此古諺才有不得“暴殄天物”的教訓。因那緊關天意的物件，原是有性有命的，唐突不得。
每每一罐明前新茶在手，啟封時清香溢出，總不禁感嘆：人間怎會有如此一塵不染的
清中之香？無言語，看捲曲的翠毫在透明玻璃杯中浮沉，黛螺漸次打開，成為纖細的條索，成為苗條的葉芽，茸毛披覆，銀綠隱翠，常常，人就跟著一起沉到了水中……
