人存乎於生死，自生自滅，命運自其天成而受其福祿於壽，壽之於福，福之於祿，無福難以消受。
財之於祿，祿之於福，受命有壽，布之福田，生水有情潤之萬物，得土厚載蘊之以物，火而生髮物暖回蘇，金肅殺而蘊斂生氣，木抒秀而四通八達，福田而蘊五氣廣生布施。
福之為人，祿於施財，壽之仁情，物無德而消，人無德而不受，自生空無一物，自滅於萬物之間，自生於萬物之情，報之萬物於仁理，萬物為人之德，受之於萬物，如萬物為生身之母，人之氣，人之食，安氣之住所，皆萬物以予之。
人於世存乎一心，與世不知求所物，與物不知求何以。與己不知情之所以，茫茫然然如投石問路，聞其聲而心不知所以。
天之有道，控物控人，人自有光其形無懼，存於自性而守心守德，如天之朝陽，我即是光，存於光明之源其光無量。
生於世～無助，無奈，無知，無情，無理，無法，無道，無依，無靠不知其所以然，純而不染於自性。
一念起而萬象隨之所生，遮蔽心靈之光，於分別而包羅萬象，所思所想所知所識所像。
萬物本是同出一氣而化大道之源，應諸天萬界所感，大千世界亦是一體無何分別，因心有所染故分別之象。
生死之間萬象頓生，於自性照亮。
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