中國玉文化可謂源遠流長，至夏商周近至明清，對玉的喜愛一直沒有間斷過，而且玉在歷代各個王朝當中都是一種地位和權力的象徵。在華夏五千年曆史當中，關於玉的故事發生過很多，今天我們從漫長的歷史長河當中和大家一起分享一下。
帝王之玉
自被發現開採之日起，就獨得華夏民族的厚愛，單從“玉”這個字本身來看，就可以看出我們的祖先對玉的喜愛和崇拜——玉身上帶的那個東西就是“玉”，世間珍寶千萬，為王者獨配飾的唯有玉。
玉伴隨著我們的民族一起成長，一起前進，在長久的陪伴中融入歷史、文化的骨髓，融入中華民族的血脈。
不僅如此，從工藝角度講，玉器開始運用大量的巧色雕刻，比之前的玉器成品陰刻、圓雕等技法的運用也更為流暢，具備了圖形概括力，更加雅緻具有人文氣息，這也和徽宗時代的人文風情有關。
從距今8200—7000年的新石器時代遼河流域的興隆窪文化遺址中出土的白玉石，一直到清代的青白玉《大禹治水圖》巨型玉山，再到2008年的田青玉“奧運會徽·中國印”，考古學家一步一步向我們證明了中華民族所經歷的每一個時期，玉都與之同行。
由古至今，為中國人使用的玉料不下百種，其中新疆和田玉、河南獨山玉、遼寧岫巖玉和湖北的綠松石最為國人喜愛，使用也最為廣泛，合稱為中國的四大玉石。而在這其中最為著名的則是新疆的和田玉。
殷商時期
帝王在古代都是至高無上，獨一無二，帝王所用的一切也都也在彰顯著其至尊的地位，帝王用玉也是如此。
我國在1976年發掘的殷墟婦好墓中出土了755件玉器，在這些玉器之中很大一部分為和田玉，婦好其人，商王武丁之妃，由此可證殷商時期和田玉已經進入皇室，這也標誌著內地以和田玉為主體的玉器時代的到來。
戰國時期
戰國時期，和田玉因被製成白玉壁方便攜帶，逐漸演變成了一種比黃金還貴重的貨幣。《管子·國蓄》中就有“珠玉為上幣，黃金為中幣，布刀為下幣”的記載。
漢朝
到漢代漢武帝時，據《漢書·西域記》記載：“漢使究河源,河源出於闐,其山多玉石,採來”至此，漢代王室玉器中和田玉的數量大大增加。
自漢以後，新疆的和田玉源源不斷被輸入內地，在各種玉材中得以獨尊。
清朝
清朝時期，為了採辦和田玉更是專門在新疆設立“葉爾羌辦事”不遠萬里將和田玉運到江南，以為宮廷製作各物件之用。
現今
在漫長的用玉曆史中，和田玉業最終走入了民間，普及到了我們生活的方方面面。
如今，和田玉進入了百姓家，愛玉懂玉的人越來越多，和田玉文化得到了更好的傳承和光大。
近幾十年來，和田玉籽料的價格也因此水漲船高，和田玉加工工藝上，也得到了再次的提高和昇華。
玉雕藝術家們將傳統文化和現代工藝完美的融合，創作出無數美輪美奐的收藏精品。
雖然和田玉市場會存在一些弊端，但終究是瑕不掩瑜。人和玉還將繼續相伴而行，譜一曲人與玉的高山流水。
剛剛和大家分享了很多關於玉文化時期的事，當中有一些皇帝喜歡跟全民一起享受玉石文化帶來的樂趣，有一些是為了滿足自己的私慾只允許皇家去把玩，但是不管他們功也好過也罷，對於我們今天和玉市場起到了很大的推動和傳承作用。
