近日，“國學流浪大師”沈魏紅遍網絡。起初，我對這個事情並未在意，偶爾翻看過大師的視頻，也沒什麼深刻的印象。後來相關的視頻越來越多，我開始擔心是不是被視頻APP的自動推薦功能所矇蔽，所以小心地求證。直到發現這位衣衫襤褸的“國學大師”在各類網站頭條上的出鏡率越來越高，評論鋪天蓋地，我才明白，大師真的火了。
仔細看了大師的一些視頻和相關的介紹文章，對大師的身世有了基本的瞭解。期間看到視頻和文章下方網友的評論，無不對大師的出口成章、引經據典流露出無比的崇敬之情，好像中國民間突然冒出個千年不遇的國學奇才，被眾網友伯樂識馬。而且我們的國學奇才竟然混跡於被大家瞧不起的拾荒人員隊伍，真是太有戲劇性了。大家對大師都有相見恨晚的痛惜之情，甚至有的女網友把持不住自己，要對大師以身相許了。
看過大師的視頻，也即聽過大師的“課”後，我只能說大師確實讀書很多，掌握很多典故，對世事人情有著自己的見解，大師刻苦求知的精神確實值得我們所有人學習和敬佩，但要據此說大師是民間奇才、國學希望，確實還有待商榷。大家之所以一擁而上，不約而同拜倒在大師門下，願聽大師教誨，無不出於以下幾方面原因：
一、盲從。這類人本身對國學不甚瞭解，沒有研究，或者一知半解，看到戴眼鏡的就覺得有文化，看到有人能背兩句論語就肅然起敬，而且特別相信偏方，以為高手都在民間。所以，看到別人叫大師，他就跟著叫。
二、逆反。這類人對中國體制內的所謂大師失望透頂，確實，這些年我們的大師隊伍裡走出了很多磚家、叫獸，有的還站到人民的對立面，為利益集團搖旗吶喊，醜態百出，不以為恥，反以為榮。這樣的“大師”多了，我們印象中中國就沒有真正的大師了。所以，“流浪大師”一出，立即推崇為標杆，極盡諷刺之意。
三、起鬨。這類人對什麼大師不大師的並無好惡，心思也不在這裡，他們是來蹭熱點的，也即所謂哪裡起火了就奔向哪裡的“烤火隊”。他們只關心自己從大師那裡拍回的視頻能博得多少點擊量，能獲得多少收入。不是有傳說，大師的一條視頻能賣上500-1000元嗎？在他們眼裡，大師只是被利用的工具。個別女主播主動向大師示愛，不過也是通過大師捧紅自己，哪裡是什麼真愛。
從“國學流浪大師”事件，我們可以一睹當前國內網絡文化的百態，一群“盲流”加上一群生怕事情鬧不大的“流盲”，在文化心態上的浮躁，對國學的曲解、盲從，不過從中也流露出對國學文化發揚光大的期望。
我想說的是，隨隨便便捧本經典書、吟誦幾句古典詩詞，那不是國學。國學更不是作秀，像那些身體扭扭、頭髮甩甩就能題書作畫的所謂“大溼”，純粹是對國學的踐踏。國學需要我們塌下心來，認真學習研讀、感受體會國學文化之美，並努力找到國學之美與我們現實生活的結合方式，用國學之美陶冶大眾情操，以國學獨有之魅力使之廣泛傳播，並傳承給我們的下一代。
（作者：Yookee）
