武清乙
武清乙某，勇敢好武，拳術高超。鄉里的沒有對手，很有名氣。他們那有個民俗，凡是有人去世，家裡就準備一間空屋子，安排好酒菜，把布平整的鋪在地上，關門禁止偷看。深夜往往聽見屋子裡有枷鎖碰撞的聲音。第二天開門去看，地上有人的足跡，或者是鳥獸的爪痕蹄印，藉此瞭解死者下輩子託生成什麼，鄉民把這叫出殃。我的家鄉以前也有這個習俗，自從嘉慶年間才漸漸消失。
有一次，某乙去親戚家弔喪，正好趕上出殃的時間，就想偷著看看，被別人阻攔，於是暗自躲到帳子裡。
三更天的時候，聽到窗外起了一陣旋風，接著就進了屋裡，蠟燭被吹的忽明忽暗。風停了，有一個鬼卒站在地上，手裡拿著明晃晃的鐵叉，身材中等，大臉，高鼻子，深眼睛，腦袋上鼓起兩個包，就像兩個角。皮膚黝黑，光著胳膊，穿著紅裙子。死者帶著枷鎖，佝僂著身子跟在後面，謙卑的邀請鬼卒入席。鬼卒毫不客氣，大吃大嚼。
某乙暗想，鬼的樣子雖然兇惡，但身材和普通人差不多，應該也沒太大的力氣，出其不意或許能捉住。於是大喊一聲，跳了出來。鬼卒受驚站起來。某乙上前去抓它腦後的頭髮，卻沒抓住，原來鬼卒腦後的頭髮稀疏而短。又急忙按住脖子，把它按倒在地，揮拳痛打，鬼嚎叫著掙扎，發出啾啾的聲音。某乙又撿起它的叉子猛刺，鬼變成了一道青煙消失了。死者的魂魄也不見了。叉子還在手裡，非常的鋒利，某乙很喜歡。到了早晨再看，那把鐵叉，原來是銀箔紙剪成的，也就一尺多長。
【原文】武清某乙，勇敢好武，善習拳勇。與裡中健男角力，均莫能敵，以故勇名大著。先是鄉俗，凡有喪者之家，每擇一靜室，盛設酒餚，布夾於地，扃門禁人窺探，夜深往往聞室中枷鎖叉鐶聲。次日啟視，地上或有人足跡、鳥獸蹄印等形，即知亡者後身託生何物，謂之出殃。此俗聞吾邑昔年亦然，自嘉慶年間始不行焉。某乙偶吊諸戚家，適遇殃期，欲窺其異，阻之不可，乃入室匿帷中。三更許，聞窗外旋風驟起，俄入室，燭搖搖欲滅。風定，有一鬼物立堂中，手持利叉，身高如中人，巨面高準深目，頂有雙歧如角，皮色黝黑如熊掌，袒臂著朱裙。亡者被枷鎖，傴僂隨其後，謙抑如延上賓。鬼登筵大嚼，饕餮有聲。乙視其狀，暗思其貌雖獰惡，而身僅類中人，應無大力，盍出其不意而擒之？乃躍出大喝。物驚起，乙遽捉其發，而腦後殊濯濯然如髡，急按其脖，物伏於地，乙老拳毒手大肆發揮，物嗥叫欲遁，聲啾啾然。乙捉其叉猛刺之，如煙而沒。回顧亡者亦渺，而叉猶在手，喜其鋒利。及曉視之，則銀箔所糊，長僅尺許耳。
公輸二則
魯班顯靈的事情大家都知道，前面我曾講過治病的事情。最近又聽說兩件，也很神奇。城外的玉皇閣，是個古廟。殿宇高大，雄偉壯觀。大殿前的牌樓，裝飾著木雕的花牙子，錯綜複雜，非常精巧。康熙年間，拆了牌樓修理，花牙子卻對不上了。工匠們都束手無策。
有個賣毛刷子的到了這裡，對大家說：“為什麼不買個刷子試一試呢。”大家責備他說：“你歇歇吧，我們是木工，要刷子有什麼用？”那個人徘徊了好長時間，後來拿了一把小刷子送給一個徒工，說：“留著吧，有大用處。”這個徒工接過來，看到刷子柄上有個字，拿著問師傅，原來是個“班”字，就猜測這個人是魯班，急忙去找，已經不見了。於是用這把刷子清除花牙子上的灰塵，露出了對接的左右標記，牌坊的木雕花牙才得以復原。
縣裡的天后宮建自明朝，乾隆年間重新大殿，完工後，總感覺不如以前，但是誰也說不出來原因。這時，有個瘋子到了廟裡，說美味真是可口，就是鹽少了，反反覆覆的說這幾句話。工匠們忽然醒悟：“鹽？簷？莫非是簷頭短了？”再把簷頭接上了幾尺，再看，果然馬上改觀，和原來一模一樣。再找那個瘋子，不知去哪裡了。有人說：“是魯班顯靈。”
【原文】魯班之靈蹟昭昭，前曾志其療疾之事。茲又聞二事，亦甚奇。邑帶河門外玉皇閣，古剎也，殿宇巍峨，閈閎壯麗。殿前牌坊，木雕花牙，參差綜錯，備板精巧。康熙年間，拆坊重修，花牙不能複合，工師懊悔無策。有販鬃刷子者至閣前，謂工人曰：“若興土木大工，胡不買此？”眾咄之曰：“我等瓦木作，用此奚為？客休矣。”其人徘徊久之，摘一柄贈其小工人曰：“試留之，當有大用。”工受之，視柄上鐫一字，不識，持問工師。師視之，乃“班”字，恍然悟其為公輸也。急尋其人，已渺。遂洗刷花牙塵垢，既浣，其左右數目字俱見，乃得合焉。
邑天后宮建自前明，乾隆年重修大殿告成，眾視式不如舊，然均未能指其所以然也。適有顛者至寺前，雲美饌甚適口，但短鹽耳。言之不休。或嘲之曰：“是何處騙得飲食，猶嫌無滋味也？”其人狂笑而去。工師見其行止非常，忽悟雲：“鹽者簷也，得毋簷微短乎？”再接簷椽數尺，視之則鳥革翬飛，形勢殊可觀矣。遍覓其人，不可得，或曰：“是魯班也。”
《醉茶志怪》
