想起之前網上的一個梗：
“你家這詞，是柳永的吧？
我呸，你家才掛柳永詞。”
為什麼有人會“看不起”柳永寫的詞呢，作為宋詞屆的高產、知名人士，柳永詞產量頗豐，在宋朝也是傳頌甚廣。
但是宋詞的口碑，似乎跟流行的火爆程度截然不同，恐怕只有深入詞流行的那個環境，才能一探究竟。
今天，就來探索一下宋詞世界裡的美好，希望對你有幫助。
一、宋詞世界
之前一直以為，唐詩宋詞的意思就是唐朝寫詩，宋朝寫詞，但事實卻是，《全宋詩》篇幅遠遠大於《全唐詩》，也就是說宋朝詩的數量也很多。
那宋詞的出名，肯定不是因為宋朝只寫詞。熊逸師傅一語道破——詞是宋朝才出現的，所以大家習慣稱之為宋詞。
所以，更準確的說法應該是：詞是宋朝的新文體，所以大家關注度高。
原來宋詞的開始是這樣，那宋詞的特點又有什麼。通過一些學習，對此宋詞的認識，有幾個我認知之外的“恍然大悟”吧。
1、詞牌名的作用。同一個詞牌名寫的詞，內容可以完全不同，因為詞牌名僅僅意外著：這首詞的句式、排版是一模一樣的，所以詞也稱之為——填詞。
下面兩首蘇軾的《江城子》，你一看就知道怎麼回事了。
2、填詞場景。詞的主要傳播是娛樂場所，“凡有井水飲處，即能歌柳詞”，詞的詠唱場景之廣，絲毫不亞於現在的流行音樂。
如果說唐詩是自上而下的高雅，那麼宋詞就是自下而上的世俗，是一種宋人錢多事少離家近的娛樂消遣，這種消遣，大部分發生在文人墨客的尋花問柳之地。
柳永，大概算得上是流行樂壇的金牌作曲家，只是宋朝的流行樂壇在青樓，青樓可不是什麼好名頭，特別是柳永詞掛在家裡，這就是那句話的梗：你家才掛柳永詞。
3、詞的互動。在宋朝娛樂場所，很多由客人填詞交由藝人演唱，客人填的詞對著客人演唱，正經文人在娛樂時的猥瑣就展露無遺了。
也就是調戲美女的套路變得更文藝，要通過宋詞來表達，當時的普通人哪有多少文化，表演者肯定也是如此，俗一點更易流傳。
在青樓裡，歌女詠唱客人的填詞作品，大部分是即興的調戲之詞，歌女與詞人的互動，在當時該是怎一個美好。
宋詞源自於世俗，有其時代性，那隨著時代變化，那宋詞的發展又是怎麼樣呢？
二、宋詞的發展
文人墨客的持續輸入，慢慢讓宋詞往高雅發展，這就不得不提詞的分類。
詞分為公共作品與私人作品，公共作品又可以分為歌頌作品、應酬作品、文人士大夫的娛樂作品和市井通俗歌曲。
公共作品應景而生，某些可以流行起來，但並無實質內容，很難成為經典；私人作品只為自己雅興，作者自然不會媚俗，於是更有流傳下來的高雅之作。
詩莊詞媚，是一開始的特點，但是慢慢的，詞也開始往莊重方面發展，詞的前後變化，就在於增加標題、序言。
比如《卜算子》與《卜算子·詠梅》，沒有詠梅的《卜算子》更大可能就是娛樂場所的逢場作戲，說不定全是直白露骨的調情之作。而加了詠梅，就是卜算子詞牌的詠梅詞。
越加後綴，越往詩莊靠。 毛主席的一首《卜算子·詠梅》，還有一篇簡短的序言：“讀陸游詠梅詞，反其意而用之。”
發展到現在，由於詞的詠唱技巧已失傳，宋朝市井生活的環境更是不復存在，時代使然，今天的我們更愛流行歌曲。
三、詞的時代變化
通過宋詞的發展史，我們可以看到詞作為一個新的載體，在宋朝那麼物質富裕的時代，迎合當時精神需求，滿足了宋人的消遣。
隨著時代環境的變化，宋詞從市井生活中開始往高雅發展，通過增加後綴來加以區別。就像原來是匿名的即興取樂，變為實名的創作，大家肯定會有所顧忌。
於是詞便在不停的發展，直到現在的這個樣子。高雅的趨勢，也滿足了現代人求名的需求。
那誰還願意，家裡掛著宋朝流行詞壇的柳永詞？
