平日大家說話時，總是會把“老話說得好”這樣的字眼擺出來，似乎這樣說就能讓自己的話很佔理。在很多人眼裡，“不聽老人言，吃虧在眼前”，所以俗語就一定是有道理的。
但事實上，俗語也分成了兩類，一類是追求真善美的，比如“好人一生平安”、“好人有好報”等等；另一類則完全相反，比如那句“寧教我負天下人，休教天下人負我”。如果人人都作此想，這個世界何來溫暖。更令人氣憤的是，有的人一邊做著壞事，一邊還拿這些俗語為自己的狠心找藉口。他們找的最多的藉口，是一個為人們所熟知的俗語。這個俗語有五個字，幾乎人人知曉，這就是“無毒不丈夫”。
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這個俗語能夠流傳至今，家喻戶曉，在很多人看來這肯定算是人生至理了。不過這五個字其實在邏輯上根本不成立，因為它與我國古代崇尚的價值觀完全不符。如果真的無毒不丈夫的話，那麼就要反證所有的大丈夫都是壞心腸的。這怎麼可能？古往今來的大丈夫，多少光明磊落，俠肝義膽，令人肅然起敬。為了正義和感情，生死都可拋卻。那麼一向尚禮謙虛的古人，怎麼會說出“無毒不丈夫”這樣的話呢？
要理解這一點，我們就要知道“無毒不丈夫”到底是怎麼來的呢？在古代歷史文學典籍中，第一次出現與之類似的俗語是在關漢卿的作品中：
元·關漢卿《望江亭》雜劇第二折：便好道‘量小非君子，無度不丈夫’。
關漢卿是元代著名的戲曲作家，是“元曲四大家”之一。看完這段話，大家就明白了，他在文中說的並不是“無毒不丈夫”，而是“無度不丈夫”，這兩句話有一個字是不同的。
結合它的上一句，“量小非君子”，我們就完全能理解關漢卿這話的意思。所謂量小非君子，是說君子應該肚量大；而無度不丈夫，就是說丈夫要有審時度勢的氣度和才能。兩句話合起來解釋，就是君子要有大胸懷，大丈夫要有真才幹，要心胸寬廣。讀懂了這一層意思，前面的謎團便自然煙消雲散了。讀懂這句話後，就不會把古人想得那麼壞了。古人眼中、心中的大丈夫，從來都是令人肅然起敬的。
那麼為什麼這句話在民間俗語中，會變了味呢？很顯然是因為這話在流傳過程中，讀音發生了改變，所以被一些有心之人拿去用了，他們要給自己的為惡找一個冠冕堂皇的藉口。
像這種在流傳過程中發生改變的俗語還有不少，最典型的還有“人不為己，天誅地滅”。古人大概率是不會說出這樣的話的，所以目前多數專家學者認為，這個話並不是我們平時所指的意思。這8個字中的“為”字，應該並不是第四聲，而是第二聲，合起來的意思是：一個人如果不修身，則難容於天地。這裡的“為”字的是修為和修養。不過目前關於這句話的意思，尚有爭論。
所謂俗語，就是大家在平時的生活中總結出的生活經驗，它應該是對大家都有利的。像“無毒不丈夫”這樣的俗語，筆者認為還是不要天天掛在嘴邊了，畢竟它已經偏離了關漢卿雜劇中的原意。大家平時會用這個俗語嗎？歡迎討論。
