今天这首诗歌《召南.驺虞》是国风召南的最后一篇。它是一篇短小精悍的歌谣，一共六句话，26个字。这首诗歌因为太短，包含的信息也有限，反倒容易产生歧义，文学历史上争议也较大。
标题为驺虞，驺虞是《山海经》之里的一种神兽的名字。那这首诗为什么会用神兽的名字为题，先看看原文：
彼茁者葭，壹发五豝，于嗟乎驺虞！
彼茁者蓬，壹发五豵，于嗟乎驺虞！
驺（音邹）虞：神兽。
葭（音加）：初生的芦苇
发：驱赶 壹：语气词
五：数量词，表示多
豝（音巴）：野母猪
蓬：蓬蒿草
豵：小猪
大意是：
从那茂盛的芦苇丛里，赶出一群野母猪，啊！驺虞（好兽官）！
从那茂盛的蓬蒿丛里，赶出一群小野猪，啊！驺虞（好兽官）！
光看翻译我们会一头雾水，这篇诗歌看似没有交代什么背景和铺垫，似乎用一种跳跃式的思维把一个场景和一种莫名的角色联系在一起，不了解当时的历史文化是绝对解不开这道“方程式”的。
那么，我不妨先从这首诗的背景入手，据记载，当时周朝的皇帝喜欢打猎，有自己的围场。围场里养着许多大大小小的动物供皇帝射击围猎。这些动物需要有专门的人去养殖，去管理。这个围场的管理员，就好像今天的动物园园长的角色。每当皇帝过来打猎，这个管理员就需要把动物从赶到一个相对狭小的范围内，方便皇帝射杀。管理员我们姑且称他为兽官。
那么诗中的驺虞为什么可以解读为兽官呢？兽官又为何被称为驺虞？历史上很多学者解读驺虞为猎手有无道理呢？要想解开这个谜，我们需要先知道驺虞这种神兽的情况。
《山海经》里说驺虞这种兽出自林氏国（古代的一个西域少数民族部落），长得虎身狮子头。身上五彩斑斓，尾巴比身子还长，又名邹吾，骑着它能日行千里。传说这个驺虞是一种特别特别仁慈的兽类，生性慈悲，连青草都不忍践踏，不是自然死亡的生物不吃，更别说吃自然界的小动物了。简直和《大话西游》里的唐长老有有一拼。
如果说驺虞在诗中指的是猎手（许多学者的见解），“壹发五豝”解释为一次射箭击中好几只母猪。箭法是好，但残忍之极。这和驺虞的秉性完全相违背，又怎么会在诗句中称赞猎手为驺虞呢？说驺虞是掌管和保卫自然界生物的使者还差不多，怎么能和猎手联系到一起呢？
所以我认为这里的驺虞指的就是帮当时的皇帝饲养和管理动物的兽官。那么结合文字可以说得通了，当皇帝来打猎，兽官立马就可以供应上大大小小的野猪，说明兽官饲养管理得好，动物繁衍得兴旺。这和驺虞倒是有几分相似。于是诗句中感叹兽官是个好兽官，以驺虞来做比喻。
其实关于驺虞的传说，有另一个传说可以参考，说当初周文王被囚禁在羑里城，他的部下散宜生为了救他，向林氏国重金购得驺虞这只日行千里的神兽，献给殷纣王。殷纣王如获至宝，一高兴就把周文王放了。这个传说大概被后人演说成驺虞是能救苦救难的善兽，所以才有了驺虞仁慈有爱的传说。
到这里，所有《国风.召南》的诗歌就全部介绍完毕，从下一篇起，我们将开启《国风.邶风》的解读之旅。《诗经》很多经典的婚恋诗歌都在其中哦。如果你感兴趣，欢迎持续关注。
