獨孤求敗很強，這是絕大多數金迷認同的觀點。但是他究竟有多強？有人認為後期的楊過漸漸達到了“木劍境界”，頗有他三分“唯堅不破”的意境，也有人認為他的實力超過了東方不敗“唯快不攻”的水平。
金庸筆下並沒有讓獨孤求敗像掃地僧那樣出來硬接蕭峰的降龍十八掌，也沒有讓他像東方不敗那樣以一對五，面對令狐沖、任我行、向問天等一干高手的圍攻。因此獨孤求敗一直像一個隱藏高手那樣，成為一個遙不可攀的傳說。
但其實從金庸書中的一些跟獨孤求敗有關的人物中，我們可以看出一些端倪，進而推斷金老筆下的這位傳奇人物在他小說中的“真實”水平大概能到一個什麼地步。
玄鐵重劍：獨孤求敗的力之道
《神鵰俠侶》中楊過得神鵰傳承，悟出了獨孤求敗的重劍劍法。玄鐵重劍所到之處，擋者披靡。
楊過劍術初成就敢提著玄鐵劍跑去襄陽城找練了二十多年《九陰真經》和降龍十八掌的郭靖，雖然這一架沒打成，但是此後跟裘鐵掌打了三百招，打得他心灰意冷認輸投降。
此後在終南山，一把玄鐵劍面對金輪的“五輪衝陣”，劈爛兩個輪子，挑飛兩個輪子，打得人心曠神怡。楊過的終南山一戰，不亞於張無忌的光明頂之戰，讓讀者一吐心中壓抑已久的濁氣，頓時覺得：舒坦。
而這一切，都是在體現獨孤求敗劍法的“力之道”。把楊過花巧繁複的招數全部去掉了，所有的招數變得簡單而簡潔，直刺、直劈、橫斬。真正體會了武學上的“一力降十會”。
但是金老顯然並不想讓楊過沉浸“力之道”太久，不想讓大家認為只要有力量，就不需要招數。所以即便是降龍十八掌那種力量型掌法，也還是有十八招招數。金老不想讓楊過拿著玄鐵劍只會程咬金的三板斧。
楊過和金輪法王決戰的時候，手中鐵劍就被金輪法王的金輪接連蹦斷。這就是說，楊過劍招不行。徒有“力之道”，遇到一個同樣也是力量強大的人，就成了兩個壯漢拼蠻力。
所以他還是讓楊過迴歸“招數”，最終以力和招，融合而為“黯然銷魂掌”。
不僅有海潮般的掌力，還有各種花巧變化，“招數”被金老重新提起，而不是隻有力量。
“獨孤九劍”：獨孤求敗的“術之道”
我們前面說楊過的玄鐵劍法體現了獨孤求敗的“力之道”，那麼獨孤九劍則是另外一個極端，它體現的就是獨孤求敗的“術之道”。這個術，就是劍術。
與《神鵰俠侶》裡面極度注重力量的玄鐵劍法不同，獨孤九劍與其截然相反，更注重的是劍招、劍術。所以金老在《笑傲江湖》裡就給了令狐沖一個完全不同的設定：內力全無。
在內力全無的這個設定下，令狐沖不能動用一絲一毫的內力，所能依靠的唯有劍術。而在這個極端設定下，劍術的高超則被金老寫到了極致。
它可以是如同毫無章法的莽漢一般，亂砍亂鑿之際暗藏劍術。也可以是飄逸灑脫，肆意揮灑如同閒庭信步。還可以是目光如劍，所到之處讓兩位精通兩儀劍法的高手趨避進退，近不到身前兩丈。
一套“獨孤九劍”，破盡天下武功，再次讓人目眩神馳，嚮往那個武俠的世界。
而與《神鵰俠侶》相似的是，金老其實也不想讓令狐沖過度沉迷劍術。所以他還是讓令狐沖有了絕世內力，只不過這內力卻不是收發自如。而且在《笑傲江湖》開篇，其實他就已經在暗示“劍氣合一”，才是真境界。
華山派劍宗、氣宗之爭，氣宗大弟子令狐沖卻成了劍宗高手，這本身就具有諷刺意味。而風清揚那句“你若再練二三十年，方可與天下英雄一較高低”，則是對劍、氣之爭的另一個暗示。
所以，令狐沖的劍法再高超，卻被東方不敗以繡花針盪開了長劍。
張無忌的一路劍法，體現了金庸“劍氣合一”的觀點
張無忌的劍法，在《倚天屠龍記》裡面只有一次描寫，那就是武當山上以太極劍法對戰手持倚天劍的八臂劍神。
但是為了這次對戰，金庸先在光明頂作了一個鋪墊，讓同樣是手持倚天劍的滅絕師太先跟張無忌打了一架。
且不說滅絕和方東白的實力究竟如何，起碼一個“八臂劍神”的稱號，就知道不會太弱。加上阿三能破掉實力與滅絕一個檔次的空性，而方東白又是“阿大”的身份，就知道方東白的實力，不會比滅絕差。
但是在光明頂，張無忌面對滅絕的倚天劍的時候是茫然的，從一開始滅絕的八下電光石火的快攻，就讓張無忌只能回身就跑。到最後，也是藉著輕功，搶下峨眉諸女手中的劍對滅絕遠程攻擊，用現代玩遊戲的話就是“放風箏”。
張無忌對滅絕一戰，可以說把他當時的修為激發到了極限。白眉鷹王給的白虹劍，加上週顛給的寶刀，都難擋倚天劍之利。
而到了武當山上呢，張無忌經過一番點撥之後，現學現賣，拿著一把木劍，地上還畫個圈站著，就輕鬆愜意地把方東白滅了。
前者以白虹劍、寶刀在手，依舊被滅絕追得滿場跑，後者拿著木劍，地上畫了個圈限制自己不亂跑，兩者高下立判。金老以這種極端化的對比，把張無忌的劍法描寫到了極致。
張無忌此時的劍法，首先一個就是招數上的變化。倚天劍再鋒利，卻斬不斷木劍。因為“以己之鈍，擋敵之無鋒”，兩人打了幾百招卻沒有一次兩劍相碰，這樣的打鬥場景，連方東白這個劍神都心慌了。這是劍招上的描寫。
前面說楊過普通鐵劍被金輪絞斷，是因為兩力相拼。但我們把力量換成無堅不摧的倚天劍，張無忌手持木劍而不被倚天劍削斷，這是以“術之道”破解“力之道”。試想楊過真的到了“木劍境界”，又何必和金輪硬拼力量呢？
張無忌以木劍畫出一個個圈，方東白就覺得自己劍上好像被無數白絲纏繞，出劍遲滯，這就是張無忌以劍上的內力壓制方東白。
而張無忌在最後，以被削斷的木劍斬斷方東白一隻手臂，這是從“術之道”切換到了“力之道”，正暗合了獨孤求敗“草木竹石皆可為劍”的意境。所以，張無忌一路太極劍法，其實是金庸先生給大家展現了“劍氣合一”的境界，但卻不是“劍氣合一”的最高境界。
一方面是張無忌在劍術方面的“術之道”遠不如獨孤求敗，這路太極劍法與獨孤九劍有一個相似之處，就是“無招勝有招”。但獨孤九劍顯然又比太極劍法更勝一籌，太極劍法尚有一招，就是畫圈，一個接一個的圓圈畫出，漸漸的剋制了方東白劍上的力道。但正因為還有這一招，所以後來沖虛被令狐沖所破。
而另一方面，張無忌雖然有九陽神功這樣強大的內功根基，但他將其運用到劍上卻又不如獨孤求敗凌厲霸道。尤其是以玄鐵劍這樣的利器輔助，擋者披靡無堅不摧。
從這三個人身上，前兩人是力與術的極致，後者是“法”的融合。而獨孤求敗三者皆是極限，也難怪當年寫下那段“敗盡仇寇，群雄束手，天下再無抗手，誠寂謬難堪也”。當此境界，天下誰與抗手？
