《三国演义》把诸葛孔明捧得太高了，抢戏抢得也有点过了，像草船借箭是孙权打出来的，火烧赤壁主要是周郞的功劳，空城计是曹操的一次战绩，而作者把这些功劳都给了都给了诸葛孔明，又给他安排了借东风、摆七星这样的戏码，可以说是做戏做全套了。
不否认诸葛孔明是个智者，也是作者在小说中塑造的主要英雄人物，他的人生更是取得了巨大的成就，但是从天下大义的角度、他的一些处事手法、为政态度出发就显得有点小格局不够气量了。
一、中年才出山，选择了当时还没有大成就的刘备。
为什么这样说，首先是出山的年龄，在三国时代诸葛孔明出山的年龄已是27岁的中年人，那时的天下也乱了有些年头了，孔明不出山救黎明百姓于水火，躲在山里做什么？像郭嘉等人20岁就出山一展身手，平定天下的乱局了，可见诸葛孔明眼里并无天下百姓。
其次、为什么选刘备，他选择辅助刘备的时候，刘备还什么地盘都没有，而曹操已经在众英雄的辅助下一统北方江山，大有一举平定天下的气势了。诸葛孔明在这个形势之下给刘备定了个三分天下的计划，要给一穷二白的刘备打天下，就要重新打起，战争打得越多，百姓就越苦，三分天下是来捣乱的吗？曹操治理北方百姓过得也很好，如何不是明主，快速大一统才是救天下苍生的正道，可见诸葛孔明只是一身本领无处使，给自己打造一个舞台罢了，苦的终究还是天下百姓。
再者、当时天下大部分的英雄豪杰都在曹操阵营里，你孔明说曹操不是明主，又置郭嘉、许攸、荀彧这些天下英雄于何地，天下就只有一个诸葛孔明选得明主是对的？
另外、再讲天下的正统献帝没死还在许都，你不助王师定天下，而后助天子定江山，玩什么三分天下跟刘备混，这么做置天子正统于何地，置百姓苍生于何地？
刘备称帝之时，我想献帝肯定是心碎的，他还想着他的皇叔来助他呢！
二、处事手法打压异己、独揽大权。
诸葛孔明治关羽、陷魏延、砍马谡等这许多人，他的处理手法，明显的都是在打压异己，魏延献降有功，一生无错，只是到了最后才反。我们想一下，魏延是被逼反，还是天生他要反？如果一个人一生被打压，你还要求他忠心爱国
，这就是一个笑话。其它人事迹就不一个个说复述了，落叶知秋，由此可见一斑了。刘备死后，诸葛孔明一生独揽大权，想做什么事就做什么事，祁山想打几次就去几次，基本没有皇帝商量过，刘备留下阿斗是要给你培养的，不是当玩具的，再说刘备死精死精的人，阿斗没点能力，他会选阿斗当皇帝？没点能力，阿斗一个傻子在乱世能活那么久？诸葛孔明一个军师，丞相已经把自己当皇帝了，忘记一个军师的职责，他是否有皇帝的能力，是否有帝王之术？
六出祁山，基本国家也打了个半空了。该死的人 ，不该死的人也都死了，他给阿斗留下了什么？
像康熙皇帝，如果没有孝庄太后的一点一点培养，一个小孩子如何能成为一代圣君？诸葛孔明不培养阿斗，把他放在边上，一个人没有锻炼如何成就能力？还玩什么鞠躬尽瘁、死而后已，其实鞠躬尽瘁更是一个笑话。
三、大权独行下的鞠躬尽瘁、死而后已
后期的诸葛孔明大权在握，可以说是蜀国的第一号人物了，我们试想一下，一个国家最大的领导人，鞠躬尽瘁，事无巨细什么都自己做，这还是领导人吗？你要下面的办事人员做什么，天下人都是庸人，什么都做不好吗？手底下的人不给安排任务，不锻炼，从哪里出人才？
还是说鞠躬尽瘁，事无巨细什么都自己做，是不相信其它人？领导人要制定的是大的战略方向，细节必定有下面的团队配合执行。还是伟人毛主席说的好，他一辈子没有摸过枪，就是出出思想战略，其它专业的事，交给专业的人做
。鞠躬尽瘁，事无巨细什么都自己做，对于一个领导人来说就是一个笑话，你说这不过劳死才怪。
结语
所以说不论从诸葛孔明选刘备定三分，还是为人处事，还是为政态度来讲，都不是一个站在那样高度的人物该做的事，其胸怀气度可见一斑。我们并不否定他是一个智者，是一个有成就的人，但是《三国演义》终究把他捧得太高了，这会不会是作者的一种捧杀呢？
