登封窯和邢窯一樣,作為陶瓷里程碑式的歷史名窯，有很多共同點、契合點，同時又有很多的區別，就我在登封窯的相關工作中，一些新的發現和心得，與大家分享。
相同點：主要從三個方面簡單歸述下，
一、主要瓷種。若以傳統的南北方分界線秦嶺-淮河為界，邢窯和登封窯同屬於北方地區，即我們平時所說的北方窯口。登封窯與邢窯品類都很豐富，如青瓷、白瓷、三彩等，但都主要以白瓷著稱，“南青北白”中的北白，即為邢窯，但不僅僅代表了邢窯，也代表了其他北方白瓷的高度。白瓷作為瓷器發展史上，青瓷之後的最重要瓷種，不僅符合國人的審美觀念，更為後來的化妝白瓷、彩瓷的發展、成熟奠定了基礎。
二、藝術價值。登封窯與邢窯都曾作為貢瓷，進入過政治上層建築，宋《元豐九域志》卷一載：“西京河南府河南郡，土貢蜜、蠟各一百斤，瓷器二百事，邢州鉅鹿郡一十事；耀州華原郡五十事；越州會稽郡五十事，四個郡共土貢瓷器三百一十事......。邢窯和登封窯制瓷技藝精湛，如隋代邢窯的薄胎器的厚度不足一毫米，製成的精細透光白瓷充分顯示了邢窯的高超工藝；葉喆民《中國陶瓷史》中提及登封窯的白釉剔刻花“......劃出花蕊、葉脈，精美異常，是登封窯獨樹一幟的代表之作”。諸多文人墨客也不惜溢美之詞，等等不再舉例。
三、市場活力。登封窯與邢窯都是北方具有代表性的民窯，生產的瓷器大部分服務於百姓。商品流向分別不同的階層，社會中的中低層收入人群佔有大部分份額，瓷器具有巨大的市場傳播度和社會認可度。通俗來講，相比於那些服務於特定人群的瓷種、窯口，民窯因為反映廣大人民群眾的需求，所以更具有市場空間和市場活力，具有強烈的社會文化取向。在為人們的追求高品質的生活，具有不可替代的作用，同時從社會功能上來講，窯口的發展和成熟也具有反映人們意識層面的學術意義。
不同點：也從三個方向來闡述，
一、登封窯的瓷種，登封窯瓷種豐富，有青瓷、彩瓷、黑瓷、白瓷，同為白瓷，邢窯儘管早期有施化妝土的白瓷，但中後期出現了精細白瓷，發展為以精細白瓷為主流趨勢；登封窯卻另闢蹊徑，在施化妝土的白瓷上越走越遠，姑且稱之為“化妝白瓷”。這於登封窯特殊的地理環境，特殊的材料因素導致的登封窯發展方向的必然性。登封窯位於嵩山山脈核心區域，胎土為灰色，為了彌補這一缺陷，施化妝土，再做成白瓷，所以往往為厚胎瓷，沒有精細白瓷的產生和發展。“化妝白瓷”的發展和成熟，為登封窯後來的輝煌埋下了伏筆，換句話說，也是因為“化妝白瓷”才成就了登封窯。
二、藝術效果，登封窯是裝飾著稱的窯口，唐宋時期出現的所有裝飾技法和裝飾題材，在登封窯幾乎都能找到。從軟筆裝飾都硬筆裝飾應有盡有，如細線劃花、剔刻、鑲嵌、鏤、雕、貼塑、印花等，其中以硬筆裝飾見長，尤其是“珍珠地劃花”裝飾技法，是登封窯的代表性裝飾技法。在同時期的磁州窯、密縣等，都有燒造，但是登封窯燒造的量最大、工藝最好，技藝也最精湛。“珍珠地技藝”是目前陶瓷生產工序中，最複雜的一個瓷種。考古名宿秦大樹先生甚至把“珍珠地”作為其判斷一個窯口技藝和規模的一種標誌。目前陶瓷業內也是把登封窯與“珍珠地”劃為等號。從時間上來看，“珍珠地劃花”是在早期的細線劃花技藝上，結合唐代金銀器的鏨金技藝，演變而成，是陶瓷裝飾的一大進步和創新。在其他窯口或者同時期也有成名的硬筆的裝飾技藝，如定窯的刻花、耀州窯的青瓷刻花等，但因為胎色和釉色屬於同色系，沒有對比色，就沒有反差和襯托，所以刻畫出的紋飾，不明顯，藝術效果寡薄，平淡無奇；登封窯的刻劃花，是劃破白色化妝土以後，露出裡面灰色胎體後形成的紋飾，紋飾是有白色和灰色形成的雙色結構，或者複色結構，這種色彩結構，有對比，有色差，表現力更強。“珍珠地”更是加強了這種表現效果，其在刻劃過的陰線狀紋飾周圍，用管狀工具戳上一個個“珍珠”，同時又鑲嵌了一層紅色色料，“珍珠”是輔助性紋飾，用於襯托主體紋飾；色料燒成的紅褐色效果與白色的反差，比灰色和白色的反差更大；這些構成因素打破了原來的統一場景，有閃光點和敏感區，更容易捕捉視覺界線和意識重心，所以效果出彩，具有很強的藝術感染力，更能直擊人心。
三、發展歷程，邢窯鼎盛時期在唐代，晚唐已經衰落，登封窯鼎盛時期是宋代，邢窯鼎盛時期，登封窯還處於蓄力階段。同時值得注意的是，登封窯的陶瓷史不僅僅侷限於宋代，從人類進入新石器時期以來，從裴李崗、仰韶、龍山、二里頭歷經商周兩漢，一直到唐宋盛世，再到明清，歷經千年，窯火未熄，尤其是登封君召南窪遺址白陶的發現，更是填補了由陶到瓷的過渡。登封窯陶瓷史發展脈絡清晰，連貫、完整、有序，被譽為“陶瓷活化石”，是陶瓷史的重要組成部分，研究中國陶瓷，登封窯是最好的一個切入點。
