《九十八谈》山海经南山三——南禺（27）
古文："又东五百八十里，曰南禺之山。其上多金玉，其下多水。有穴焉，水出辄入，夏乃出，冬则闭。佐水出焉，而东南流注于海，有凤皇、鵷雏。"
白话文："再往东五百八十里，是座南禺山，山上盛产金属矿物和玉石，山下到处流水。山中有一个洞穴，水在春天就流入洞穴，在夏天便流出洞穴，在冬天则闭塞不通。佐水从这座山发源，然后向东南流入大海，佐水流经的地方有凤凰和鹓雏栖息。"
又东五百八十里，曰南禺之山。
南禺之山：即南禺山，山名，具体所指待考。一说即今广东的番禺山。
有穴焉，水出辄入，夏乃出，冬则闭。
1.出：一作"春"，似应作"春"。
2.辄：就。
佐水出焉，而东南流注于海，有凤皇、鵷雏。
1.佐水：水名，具体所指待考。
2.鵷（yuān）雏：传说中鸾凤一类的鸟。
《永乐大典》："（汉）太史令蔡衡曰：凡像凤者有五色，多赤者凤，多青者鸾，多黄者鹓鶵，多紫者鸑鷟，多白者鸿鹄"。
鹓鶵同鵷雏
黄色鸟很多，凤凰前面说过了是野鸡，找了个帅一点的。
戴胜：共有8个亚种。依不同亚种体长26-28厘米，翼展42-46厘米，体重55-80克。头顶羽冠长而阔，呈扇形。颜包为棕红色或沙粉红色，具黑色端斑和白色次端斑。头侧和后颈淡棕色，上背和肩灰棕色。下背黑色而杂有淡棕白色宽阔横斑。初级飞羽黑色，飞羽中部具一道宽阔的白色横斑，其余飞羽具多道白色横斑。翅上覆羽黑色，也具较宽的白色或棕白色横斑。腰白色，尾羽黑色而中部具一白色横斑。颏、喉和上胸葡萄棕色。腹白色而杂有褐色纵纹。虹膜暗褐色。嘴细长而向下弯曲，黑色，基部淡肉色，脚和趾铅色或褐色。
古文："凡南次三山之首，自天虞之山以至南禺之山，凡一十四山，六千五百三十里。其神皆龙身而人面。其祠皆一白狗祈，稰用稌。
右南经之山志，大小凡四十山，万六千三百八十里。"
白话文："总计南方第三列山系之首尾，从天虞山起到南禺山止，一共十四座山，途经六千五百三十里。诸山山神都是龙的身子人的脸面。祭祀山神全部是用一条白色的狗作供品祈祷，祀神的米用稻米。
以上是南方经历之山的记录，大大小小总共四十座，一万六千三百八十里。"
古人配图
虽然之前已经解释过这个了，再说一次吧，这一段的总结了这个山系，"其神皆龙身而人面"又出现大BOSS了，还是每个山头1个大BOSS都长一样。一个山系搞1个还差不多，你一整整一窝。一个蹲一山，这次是14个。这一段我觉得是经过后人杜撰的，前文的手法和这根本就不一样。
为什么呢？感觉，当你看过1万本书后你就知道了 。
我认为某个方士得知这书，当时高权也好此道，其参不透此书，改之，加以神话，取悦高权。后权政突变，新权不喜此道，将此书列为邪书，全部销毁。所以这样就没有全部被流传下来。
有或者是某高权得此书，高权也好神道，参不透此书，改之，加以神话。后权政突变，新权不喜此道，将此书列为邪书，全部销毁。所以这样就没有全部被流传下来。
如果真要我解释的话也行，"其神皆龙身而人面"是指这个山系的地图板块总体外形神似龙身人首。"其祠皆一白狗祈，稰用稌"是指这块土地送我们的礼物只有一种白色的狗的动物可食用，如果要种米可以种稻米。
南山到此结束了
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