《壇經》中的智慧，讓人在迷途中發現自己內在的價值，以一個更好，更合理的方式去面對生活。看書的意義就在這裡，不是做給別人看，而是真正明白自己的心，從而感悟出人生的智慧之光，取得更好地價值。
《壇經》中有一個大章節，專門講的是“機緣”，什麼是機緣呢？我們該如何看待機緣，這對我們生活將有很大的指導意義。佛教中講，萬物合和而生，機緣就是合和而生的產物，也是心中的一個影像，這些都是從心中出來的，去仔細思考下，從中找出一些合理的規律，對生活才是有價值，有利益的。
我們在現實生活中，每時每刻都在成長，都在往一個我們不知道的未來前進著。我們在前進的過程當中自然會遇到很多的人事物，這些都是不由自主的遇見，我們一生中會遇到很多的人，當遇到的那一刻起就代表著分離。如此該怎麼去面對遇見的時刻，兩個人能在人海中遇見，本就不容易，這是多麼大的緣分，在這大千世界當中。這是心中有執念之時的想法，我們渴望遇見，渴望有一個人能陪伴我們這一生，讓自己不再孤單，不再寂寞，給自己勇氣去面對人生的無常事。而然就是因為有這樣的想法，我們的人生才會出現這樣或那樣的喜怒哀樂，這樣的機緣是可取還是不可取呢？我們從男女感情這方面，著手研究一二。
同性相斥，異性相吸。這個原則在生物界還是有些用處的，從繁衍後代這個角度來看的話，非常有道理，然而人類社會的複雜之處在於，人是有情感的動物，因為有情感所以我們會思考更多地東西。需要的東西更多，這個緣分就不是那麼的簡單純粹了。最簡單最純粹的遇見，便是機緣的直接體現。男女在人海當中遇見，彼此相互吸引，或是對方的外貌，或是對方的行為，或是對方的語言等等等。因為某件事情，兩個人開始了交流，在漫長的交流中，兩者有了情感，在這種情感的迸發下，彼此走到了一起，共同嚮往策劃著未來的事情。這是最純粹的機緣，目標就是希望在這個機緣下，大家對世間的法都能有一個比較好的理解，這樣才能體現出萬物之間的價值，從而讓自己在這世間體現出更好地價值。
機緣就在這裡，從哪個角度去看待機緣，得到的理念不同，之後的行為就各不相同了。答案就在自己心裡，還是拿男女感情這件事情打比方，兩個人出於一些原因走到了一起，在之後的過程當中，因為一些事情，一些人依然在一起，一些卻分開了。講實在的，每個人的命不一樣，在人生前進的過程當中，我們會遇到各種各樣的事情，自己的判斷就是未來路的走向。兩個人的判斷若是相同，自然一起走下去，若是不同，不可能進行下去。可判斷的對與錯是怎麼樣的呢？這有什麼方法能加以評判呢，沒有。對與錯從始至終都是相對的，公說公有理婆說婆有理，根本上是沒有什麼定義的。只能從自己心中去找這樣一份答案，每個人都希望生活變得越來愈好，日子越來越幸福，這是大家共同的目標。
六祖和大家相聚在一起，在那個時間段，聽到六祖的人生經驗，人生智慧，這是非常大的機緣，因為“預知山中路，須問過來人”。機緣一說，是隨機的緣分，又是自己對命運的把握，傳遞給我們的是價值，我們應該找到何種方法去面對，這才是我們最值得思想的問題。
