《射鵰英雄傳》第三十九章名為“是非善惡”，故事寫的是郭靖在母親死後思考為什麼要學武功這件事情。俠客君認為，小說名為《射鵰英雄傳》，題眼正在這一章。
既然名為“英雄傳”，那麼何為英雄？什麼樣的人才算英雄呢？在這一章，郭靖開始思考人生，他的人生境界又得到了昇華，特別是在華山上，洪七公教訓裘千仞的那一段話，讓郭靖真正成長為一位大俠士。到《神鵰俠侶》中，郭靖助守襄陽，一生為國為民也就顯得順理成章了！
在《射鵰英雄傳》第三十九章裡，丘處機在開導郭靖時說過一段話，品評了四絕的為人：“黃藥師行為乖僻，雖然出自憤世嫉俗，心中實有難言之痛，但自行其是，從來不為旁人著想，我所不取。歐陽鋒作惡多端，那是不必說了。段皇爺慈和寬厚，若是君臨一方，原可造福百姓，可是他為了一己小小恩怨，就此遁世隱居，亦算不得是大仁大勇之人。只有洪七公洪幫主行俠仗義，扶危濟困，我對他才佩服得五體投地。華山二次論劍之期轉瞬即至，即令有人在武功上勝過洪幫主，可是天下豪傑之士，必奉洪幫主為當今武林中的第一人。”
丘處機這一段品評是頗有道理的，可說是有理有據，十分貼切。在這一段話裡，我們發現，丘處機提出了一個觀點，即二次華論劍，就算是有人在武功上勝過洪七公，但是天下豪傑也奉洪七公為當今武林第一人。
丘處機雖然品評有道理，但是他的品評又是否權威呢？說起來還真的夠權威，雖然他的武功沒有這四位那麼厲害，甚至連次一級的裘千仞都不如，再往下說，丘處機的武功可能連黃藥師的幾個徒弟都不如，但是丘處機在“射鵰”江湖中也算是排得上號的，全真七子中武功最厲害的。雖然沒當全真教掌教，但這絲毫不影響丘處機的眼光。
而從為人處世來講，丘處機其實比全真教掌教馬鈺更像出家前的王重陽。在《神鵰俠侶》中，金庸先生給王重陽安排了一段出家前的故事，曾經是抗金義兵首領，帶領義軍與金國連年征戰，雖說敗多勝少，但終究是屢敗屢戰，精神可嘉。丘處機雖然沒和師父王重陽一般領兵抗金，但是在江湖上行俠仗義，收割南宋奸臣人頭這類事情做過不少，比如小說開頭就寫了丘處機殺了南宋漢奸王道乾，郭靖的故事也由此引入。
王重陽不喜歡丘處機而喜歡馬鈺，並將掌教之位傳給馬鈺，那是王重陽出家之後沒有了當年的豪氣，更注重道統了。但按照金庸先生的寫法，俠客君估計丘處機應該更崇拜出家前的王重陽——為國為民。郭靖能得周伯通器重，很大程度上就在於某些方面和昔日的王重陽相似！果然周伯通的眼光不錯，郭靖後面還真成長為出家前的王重陽那類的人物，正是“俠之大者、為國為民”。
而丘處機愛行俠仗義，肯定也就會更推崇洪七公這類的人物。其實金庸先生在寫丘處機說這段話時，用詞還是特別精準的，用的是“當今武林中的第一人”。為何要加上一個定語，說是“當今武林”呢？因為一次華山論劍的天下第一是王重陽，是丘處機的師父，丘處機如果崇拜出家前的王重陽，那麼此前的武林第一人在丘處機眼裡當然是王重陽了。不過王重陽後來出家修道，更注重道統了，江湖上行俠仗義的事情在五絕這個層面的高手中，僅有洪七公一直堅持在做。從這個層面來看，俠客君認為王重陽恐怕也不如洪七公，因為洪七公一直身體力行，而王重陽似乎就有些虎頭蛇尾了！
諸君以為何如呢？
