道長師傅與道士徒弟們（圖片來源於網絡）
分享一個真實的故事：
抗日戰爭時期
小道士：師傅，您和師兄們此次下山所為何？
老道長：平日寇，濟太平。
小道士：那何時歸來？
老道長：盛世便回。
小道士：若是未回呢？
老道長：那便不回了。
從此，師傅和師兄們便再也沒有回來了。
道士亂世下山救世，盛世歸隱深山。
我們今天就聊聊道教那年那些人那些事兒
一抗日愛國的隱逸高道李圓通：
道長李圓通（圖片來源於網絡）
李圓通早年從戎，後見軍閥間混戰，腐敗賣國，致使民不聊生，百姓生活在水深火熱之中。難以施展自己的雄心抱負，強烈的愛國思想使他憤而遁入玄門。入易縣狼牙山棋盤坨道觀，潛心研究針灸醫術。
1941年秋，侵華日軍華北方面軍瘋狂進攻晉察冀抗日根據地。就在此時，易縣狼牙山上的道士們在李圓通道長帶領下，毅然下山進行抗日鬥爭。在這期間，他協助八路軍勘察地形構築防禦工事，利用山上道廟與等為八路軍藏被服，藏糧食，掩護傷病員。
狼牙山五壯士（圖片來源於網絡）
著名的狼牙山五壯士中的倖存者副班長葛振林，戰士宋學義被山腰樹枝掛住，生命危在旦夕時，就是李圓通道長髮現而得到及時搶救的。後來狼牙山被日寇攻下，道觀中的道士和受傷的戰士全部被日軍殘忍殺害，並一把火燒掉了道觀，而李圓通正巧在外面送情報僥倖活了下來。他見自己存身20多年的道觀化為灰燼，不禁老淚縱橫，泣不成聲。含淚掩埋了戰士、道友的屍體後，這位身在玄門卻效力民族解放的愛國抗日道長從此離開了狼牙山，雲遊四海，以醫術救人於苦難。
二：節衣縮食，毀家紓難的武當道教：
武當全景（圖片來源於網絡）
抗日時期，我國急需的鋼鐵等工業品嚴重匱乏，槍支彈藥需求供應不上。武當道士群體，為了民族大義而配合抗日需求，將武當山復真觀以下的靜樂宮、三元宮、周府庵、遇真宮、元和觀、玉虛宮等道觀的數千件銅質造像、供器、法器拆解集中，裝了40輛馬車運往漢中冶煉，製造抗日所用槍彈。在家國存亡之際，哪有什麼國寶。國在，家在，人就在，文化才能永存。
當時武當道觀土地、房產多被地方政府收歸公有，道眾生活全靠墾荒種田，全年收成尚不足以維持半年之口糧。到了“行將餓斃”的地步，依然沒有要求政府補貼足夠的救濟糧。
三：茅山抗日根據地：
茅山乾元觀（圖片來源於網絡）
茅山乾元觀住持慧心白道長與開國元勳陳毅結緣，幫助當時的新四軍抗日，並醫治傷員，使乾元觀成了新四軍江南指揮部總醫院。茅山道士多與新四軍來往，幫助新四軍抵禦日本侵略。以道士的身份為新四軍探情報、送消息。
茅山的“三宮五觀”被侵華日軍破壞得名存實亡，道士們慘遭殺戳，但託三茅真人的保佑，一些道士活了下來。
四：侵華日軍炮轟老君臺事件：
老君臺，炮彈，和平碑（圖片來源於網絡）
老君臺原名昇仙臺或拜仙台，原為明道宮的一部分，位於老子故里鹿邑縣城內東北隅。相傳老子修道成仙於此處飛昇，因而得名。
1938年6月1日上午，侵華日軍第4騎兵旅團藤田所部從安徽亳州方向進犯鹿邑縣城。當年鹿邑小城全是低矮的平房，這座高高聳起的老君臺被日軍認為是一處軍事據點，日軍想先拔掉這個據點，於是用迫擊炮向它一連發射了13顆炮彈，大有要把它炸平之勢。但日軍只聽見炮彈的出膛聲，卻沒聽到炮彈的爆炸聲，日軍指揮官和年輕的炮手驚得目瞪口呆，怎麼打出的炮彈一發也沒見個響，目標還依舊高高地聳立在那裡，巋然不動？繼而日軍改變射擊方向，向縣城連發數十炮，炮炮皆響。此情讓日軍十分詫異和不安。
日軍進城後來到他們打了十幾發炮彈而未爆炸的那座高高的建築物前尋找答案。當日軍得知他們炮轟的目標原來是道教鼻祖太上老君的昇仙臺時，同樣信奉道教的日軍不禁驚呼：
“中國的老祖宗顯靈了！”忙跪地磕頭謝罪。可見老子認為日本對中國發動的戰爭是侵略性的，是無道之舉，我國人民的抗日是正義的。中國勝利是必然的，侵華日軍必然受到天譴。
日本向中國投降儀式（圖片來源於網絡）
抗日戰爭時期，出了好多著名的抗日道士，他們救國救民，值得讓人稱讚宣揚。他們最後在抗戰勝利後選擇隱遁深山，不提舊事，真是仙風道骨啊！
國家存亡之際，哪有什麼比救國更重要，讓我們向所有為國家，為人民所付出，犧牲的民族英雄們致敬！
謝謝道友們的支持並關注點贊，我會再接再礪的！！!
