假如我们要给生命下定义，对于生命的特性，总有一种不能穷举的感觉。在我们列举的所有特性中，总有一些特性具有不确定性。例如我们给人类生命下定义，就会发现一些界定人类生命的特性并非人类生命所独有。
世上有很多高人给生命下过许多定义，但至今没有一条定义获得世人的公认。生命的多样与复杂，让我们莫衷一是。佛曰：万物有情。一切都是生命，生命即是一切。这是佛的慈悲。
一把椅子当然不是生命体。假如我说是，你一定会打死我。但这不妨碍我们对椅子的前身今世做一个大致的观察，也不妨碍我们对椅子的来世做一个浪漫的推想。
当我们的祖先从丛林草原中终于站起来之后，我们的屁股才开始受到关注。采摘捕猎之后，忙命逃窜之后，我们会用一块石头，或是一个土堆，或是一根横木安顿我们的屁股。在经过几万年的流浪之后，祖先们开始过上了日出而作、日落而息的定居生活。定居之所出现了许多叫凳子、板凳、椅子的东西，屁股的待遇得到了显著提高。而工业时代，人类的研究志趣并没有忽略我们的屁股。好的材料的出现，工程技术的发展，人体工艺学的兴起，各种各样舒适的椅子，如靠椅、弹簧椅、沙发等，无不彰显我们屁股的尊荣。至于那把与宗教、权力、神圣关联的特殊之椅，不在我们的观察之列。
到了现在，椅子不仅舒适，而且更加符合人性。便捷移动、随意升降、自如变形的椅子给不同偏好的人带来满足。椅子慢慢从实用功能转向精神功能。高档坐便器的复杂多样功能，豪华轿车沙发的自动调适功能，都在提醒我们：椅子正在智能化。芯片、传感器、智能识别等一系列技术的发展，正在推动椅子智能化、智慧化的进化。
也许有一天，椅子会说，你的坐姿不对，你坐得太久了；
也许有一天，椅子会说，你的血压偏高，心率太快，血脂不正常；
也许有一天，椅子会说，你别发呆了，不要胡思乱想，不要心绪杂乱；
也许有一天，椅子会说，你应该这样想，你应该这样做，你应该这样这样这样......
你会不会慢慢地觉得椅子说得对，慢慢地听取椅子的建议，慢慢地遵从椅子的指令？
佛曰：万物有情。这是慈悲，还是警示？
阿弥陀佛！
