9個關於尤利烏斯·凱撒的有趣事實，“永遠的獨裁者”
凱撒大帝(公元前100年)他是古羅馬的一位傑出人物，一位民粹主義政治家和傑出的軍事戰略家，他推翻了腐敗的羅馬共和國，併為自己加冕為終身獨裁者。他的羅曼史和血腥的背叛足以為兩部不同的莎士比亞戲劇提供素材，歷史學家們也在為他的遺產——救世主、暴君還是悲劇英雄——而爭論不休。-超過2000年。
今天大多數人仍然知道他的名字，儘管他們不知道為什麼。以下是關於凱撒大帝的9個必須知道的事實。
1. 他不是剖腹產出生的
首先，讓我們來澄清一個流傳已久的謠言:凱撒是最早的，或者至少是最有名的剖腹產嬰兒。佩珀代因大學(Pepperdine University)的古典學教授、傳記《尤利烏斯·凱撒》(Julius Caesar)的作者菲利普·弗里曼(Philip Freeman)說，凱撒的誕生與麻醉或抗生素髮明前幾千年的手術非常不同。
“在那個時候，剖腹產幾乎總是母親的死刑，但凱撒的母親在他出生後活了50年，”弗里曼在接受電子郵件採訪時說。“這個故事可能來自凱撒的拉丁語名字，看起來很像‘to cut’這個詞。”
鄭重聲明，凱撒和凱撒沙拉也沒有任何關係。1924年，一位在墨西哥提華納工作的意大利裔廚師凱撒·卡迪尼發明了這道菜。
2. 他是一個政治“進步分子”
“保守的”和“進步的”是現代術語，但是它們經常被用來描述凱撒的追隨者和他的羅馬政敵卡託的追隨者之間的黨派爭鬥。
哥倫比亞大學(Columbia University)歷史學教授、《羅馬巨人尤里烏斯·凱撒》(Julius Caesar, The Colossus of Rome)的作者理查德·比洛斯(Richard Billows)說，公元前一世紀的羅馬已經腐敗到了無可救藥的地步，統治羅馬的是一群名為“貴族”(Optimates)的精英家族，他們通過政治恩惠換取金錢。
“年輕的卡託，主要的保守派，堅持認為傳統的由精英統治的統治系統是絕對好的，因為它是，”巨浪說。“腐敗問題既不是體制上的，也不是系統上的，”卡託認為，而是道德上的。
凱撒認為這是無稽之談。根除腐敗的唯一方法是用有經驗的官員和將軍取代無能的精英，其中一些是從羅馬擴張的外省招募的。
偉大的作家和演說家西塞羅(Cicero)認為，讓腐敗官員循規蹈矩的最佳方式，是任命一位個人地位無可指摘的校長，充當某種最高法官。凱撒喜歡校長的想法，但他想更進一步。
凱撒相信結束腐敗不是靠道德說服就能做到的;你需要真正的力量。“校長需要有權力罷免和懲罰那些不守規矩的將軍和州長。換句話說，羅馬需要一個獨裁者。”
3.他邪惡地征服了高盧(現代法國)
凱撒很早就證明了他的政治天賦，他與政治對手結盟，並在公元前59年41歲時被選為羅馬執政官。但如果他想成為羅馬的最高統治者，他需要展示他作為軍事領袖的力量。
幾個世紀以來，羅馬及其領土一直受到來自北方入侵部落的威脅。凱撒不僅擊退了這些日耳曼和凱爾特部落，他還決定向北推進，征服整個高盧，那裡的邊界與現在的法國大致相同。
愷撒對他在高盧七年戰爭的描述顯然有些誇張，他的軍隊殺死了100萬人，奴役了另外100萬人，並征服了剩下的100萬人。
“幾乎沒有一百萬人被殺或被奴役，但它確實說明了這是一個相當殘忍的過程，”波洛斯說。“凱撒相信羅馬帝國，他清楚地感覺到羅馬的力量需要通過高盧擴張。”
波洛斯說，更重要的是，凱撒從經驗中知道，羅馬的政治鬥爭很少通過哲學辯論來解決。最終，如果他想要擊敗他的政治對手，他將需要使用武力。
“所以，征服高盧，在很大程度上，就是訓練一支他可以依靠的軍隊來控制羅馬，”波洛斯說。
4. 他是短語“渡過盧比孔河”背後的人
用現代的說法，“渡過盧比孔河”就是做出一個決定，或者邁出一步，沒有回頭路可走。在公元前49年凱撒帶領他的軍隊離開高盧，返回羅馬。
“魯比孔河是愷撒統治的省份和意大利的邊界，當時的統治者不允許軍隊進入，”弗里曼說。當他和他的軍隊越過盧比孔河時，他是在公開反抗羅馬。
一個世紀後，羅馬歷史學家普魯塔克(Plutarch)寫道，愷撒邁出了“可怕的一步”，“想到了他渡過這條河將給人類帶來的苦難，以及“他們將留給後代的關於這條河的故事的名聲”，由此引發了愷撒內部的混亂。事實上，愷撒越過盧比孔河的決定使羅馬陷入了一場血腥的內戰，在這場戰爭中，愷撒打敗了龐培大帝領導的龐大得多的元老院軍隊。
5. 他避開了“國王”的頭銜，而選擇了“終身獨裁者”。
波洛斯說，凱撒在內戰中的勝利有效地結束了傳統的羅馬政體。
“從那時起，羅馬由一位君主統治，他監督整個體系，決定誰來統治哪裡，誰來領導哪支軍隊，羅馬在哪裡打仗，在哪裡講和，”波洛斯說。“這是一個高效、有效、集中的系統，一切都要向一箇中央權威人物負責。”
凱撒的官方頭銜是獨裁者，字面意思是“發號施令的人”或下達命令的人。在古羅馬，獨裁者是被任命來解決臨時緊急情況的特別法官。今天，“獨裁者”這個詞有很強的負面含義，但在凱撒的時代，每個人都避免使用“國王”這個頭銜。
“羅馬人是在國王如何變得殘酷和專制的故事中長大的，這就是為什麼他們必須被推翻，這樣羅馬才能成為一個共和國，”波洛斯說。“凱撒的敵人不斷指責他試圖為自己加冕，凱撒總是說，‘羅馬永遠不會被國王統治。’但一句話又能說明什麼呢?”
在公元前45的凱撒宣稱自己是“永遠的獨裁者”。暫時的臨時工作到此為止。
6. 他以自己的名字命名為“沙皇”和“凱撒”。
當愷撒的繼位者奧古斯都成為羅馬的第一位皇帝時，他被稱為愷撒奧古斯都，後來所有的羅馬皇帝也都被稱為愷撒，這表明愷撒作為一個軍事和政治領袖是多麼受人尊敬。
這種尊重/恐懼延續到了其他文化中。俄語單詞czar或tsar是Caesar的變體，德語單詞Kaiser也是如此。
7. 與克利奧帕特拉的風流韻事主要是出於政治原因
當凱撒和他的軍隊在內戰中把龐培趕出羅馬的時候，凱撒一路追擊龐培的軍隊直到埃及。在那裡，愷撒遇見了埃及豔后克利奧帕特拉，並與她秘密幽會。對於克婁巴特拉來說，她的年齡只有凱撒的一半，渴望政治籌碼，愛情可能與此無關。事實上，當代的記載更多地強調了克利奧帕特拉的智慧和狡猾，而不是她所謂的美麗。
“(凱撒利昂，她給凱撒生的兒子)在埃及人眼中絕對是克利奧帕特拉的地位，但更重要的是，這把凱撒和她聯繫在了一起，”弗里曼說。事實上，克利奧帕特拉在他們的兒子出生後搬到了羅馬，一直住到凱撒被暗殺。他甚至為她立了一座雕像，這讓羅馬人非常沮喪。
8. 凱撒是個了不起的作家
除了是一個政治天才和軍事領袖，凱撒也是一個多產和有成就的作家。他寫了關於他的軍事征服的長篇歷史，寫了自己的演講，甚至還涉獵了詩歌。
“在歷史上，我想不出還有誰能在三個不同的領域——政治、戰爭和文學——展現出如此非凡的駕馭能力，”波洛斯說。
故事是這樣的，凱撒是一個有文字的巫師，他可以同時口授幾個不同的文字。他會讓三個抄寫員在同一間屋子裡，一個抄寫行政文書，一個寫對元老院的演講，另一個寫凱撒在高盧的功績。波洛斯說，凱撒將在每個抄寫員之間無縫切換，就像一個國際象棋大師同時玩多個遊戲一樣。
凱撒甚至還出版了一本笑話書。這些不是他的笑話，但他是個幽默迷，尤其是西塞羅的。所以凱撒派了一名抄寫員跟隨西塞羅四處抄寫他的至理名言，並把它們編成了一本書。
凱撒還抽出時間改革了年曆，沿用至今。
9. 他可能沒有說“Et Tu，畜生”
儘管愷撒在人民中獲得了狂熱的支持，但他在羅馬元老院中還是樹立了不少政敵，其中包括馬庫斯·朱尼烏斯·布魯圖，他曾在內戰中支持過龐培。他們覺得凱撒積聚了太多的權力。
3月15日，臭名昭著的“Ides of March”，布魯圖和一群密謀者謀殺了凱撒，用雙刃劍刺了他23刀。他們在參議院的一次會議上當著200名目擊者的面做了這件事，但是策劃者被赦免了。
根據一些資料，凱撒的遺言不是莎士比亞著名的“Et tu, Brute?”(“你也是，布魯特斯?”)但“你也是，我的孩子?”不管怎樣，凱撒看到他的朋友在刺殺他的人群中，感到震驚。
愷撒死後，他出生的月份昆提利斯(Quintilis)被改名為“朱利葉斯”(Julius)，也就是我們英語中的“July”。
