俞平伯（1900年—1990年），原名俞銘衡，字平伯。浙江湖州人，出生於江蘇蘇州。現代散文家、紅學家，新文學運動初期的詩人，中國白話詩創作先驅者之一，與胡適並稱“新紅學派”的創始人。
俞平伯的曾祖父是晚清著名學者俞樾。俞樾於道光二十四年（1844年）恩科舉人，道光三十年（1850年）進士。俞樾一生著述甚多，作詩詞，寫小說，編戲曲，著有《春在堂全書》計一百六十種，近五百卷。近代大學者章太炎也是俞樾門下弟子。
俞平伯的父親俞陛雲，是晚清探花，也是一位飽學之士。母親許之仙，是清朝松江府知府許祐的女兒，也精通詩文。俞平伯自幼從母讀經書，九歲入從師學古文。
3歲的俞平伯，83歲的俞樾，34歲的俞陛雲
俞平伯自幼受到傳統文化的薰陶，奠定了雄厚的舊學基礎。俞平伯三歲時，曾祖父俞樾還寫了一副對聯送給他：培植階前玉，重探天上花。
1915年秋，十六歲的俞平伯考入北京大學文學系。全家遷入北京。俞平伯十七歲時，師從北大教授、訓話學家、狂土黃侃（章太炎大弟子）。
俞平伯十九歲時，第一首白話新詩《春水》和魯迅的小說《狂人日記》一起刊登在《新青年》上，成為中國白話詩創作的先驅者之一。
五四運動爆發後，俞平伯“浮慕新學，嚮往民主"，積極投身運動。
胡適的新詩集《嘗試集》，是中國現代新詩的第一本集子，也是中國新詩的奠基巨碑，在中國新文學史上的開山地位，顯然不可低估。胡適成為“新詩老祖宗”也順理成章。
正是在《嘗試集》的影響下，俞平伯的新詩集《冬夜》也破土而出。這是繼《嘗試集》後最早的詩集。
胡適
俞平伯在十三歲時開始閱讀《紅樓夢》。二十一歲時與傅斯年一同赴英國留學的漫長旅途中，熟讀《紅樓夢》，便有了研究《紅樓夢》的願望。
《紅樓夢》研究作為一門學問或學術，所謂“紅學”從《紅樓夢》誕生，便已開始。“紅學”一詞，據《清稗類鈔》，最早出現於清代嘉慶、道光年間，後又有“鹹（豐）同（治）以來，紅學大盛”的記載。
不過，“紅學”在那時不是一門嚴肅的學問或學術，而是帶有調侃戲謔的味道。真正將它作為嚴肅的學間對待，是辛亥革命之後。但很少從哲學、美學入手，而是各種“索隱"“釋真” “考事"之類的"索隱派”成了主角。
胡適考證《紅樓夢》的第一篇文章《紅樓夢考證》問世，宣告“新紅學”的誕生。而胡適在北大的學生俞平伯、顧顏剛，在老師胡適的啟示下，其“紅學”研究也碩果累累，與胡適一起，成為當時海內外公認的“新紅學”權威與大師。
胡適、俞平伯等人對“新紅學”的貢獻有二，確立《紅樓夢》為“自敘傳”。首先，得到魯迅的認可。魯迅當時正在北大講“中國小說史”，屢屢引證胡適考證，並說胡適的“自敘傳”， “實是最為可信的一說” ( 《中國小說的歷史變遷》)；其次，斷定《紅樓夢》前八十回為曹雪芹之作，後四十回為程傳元、高鶚串通作偽，由高補續。
左起：許昂若、葉聖陶、朱自清、俞平伯
俞平伯的“紅學”研究如此出色，白話新詩也同樣出色，而更令人感到驚奇的是，他的舊體詩同樣出色。
俞平伯的舊體詩，得其清未探花詩人父親俞陛雲的真傳，有著深厚紮實的功底，甚得詩界的推崇。
葉聖陶誇他“天分高，實踐勤，腳踏實地，步步前進，數十年如一日”，葉恭綽在《古槐書屋詞·序》中贊他“於詞所造既深，而又能審音度曲"， “功力深至，迥異時流”。
俞平伯乃是兼擅新舊兩種詩體的詩人，他創作的舊體詩不僅數量多，詩意境界淡泊清幽，藝術圓潤純熟，風格鮮明，同時代的詩壇恐怕再無他人。
寫舊體詩，也是俞平伯一種自娛、抒發情感、張揚個性的重要形式。
上世紀六十年代，俞平伯在老君堂的“古槐書屋”被佔，被擠到放置刻書雕版的別院小屋居住。對此，他寫了一首詩：
先人書室我移家，憔悴新來改鬢華。
屋角斜暉應似舊，隔牆猶見馬纓花。
該詩“怨而不怒”，甚或“溫柔敦厚”，但結果，在學部文學所，還是捱了一頓狠批。後來，他在《“五四”六十週年憶往事》一詩裡，再次提到馬纓花：
馬纓花發半城紅，振臂揚徽此日同。
一自權門纓中怒，趙家樓焰已騰空。
這首詩回憶了自己年輕時，在馬纓花開遍京城時，參加五四運動的情景。馬纓花見證了俞平伯少年時的意氣風發、暮年時的寂寥和苦痛。
1977年，為感念與自己結髮六十年的老妻，俞平伯寫舊體長詩《重圓花燭歌》，讀之令人動容：
白首相看憐蓬鬢，邛岠相扶共衰病。
嬿婉同心六十年，重圓花燭新家乘。
蒼狗白衣雲影遷，悲歡離合幻塵緣。
寂寥情味堪娛老，幾見當窗秋月圓。
…………
兼憶居停小學時，雲移月影過寒枝。
荊扉半啟遙遙見，見得青燈小坐姿。
負戴相依晨夕新，雙魚涸轍自溫存。
燒柴汲水尋常事，都付秋窗共討論。
…………
俞平伯是“但令一顧重，不吝百身輕”式的文人，在那場非學術批判俞平伯《紅樓夢研究》時，何其芳（時任文學研究所所長）堅持實事求是的態度，保護了俞平伯。為此，何其芳還受到責難和批鬥。
1977年，何其芳逝世，俞平伯不僅親自前往參加哀悼會，還寫了一首《紀念何其芳先生》詩，其情誼真摯動人：
昔曾共學在郊園，喜識“文研”創業繁。
晚歲耽吟憐《錦瑟》，推敲陳跡怕重論。
習勞終歲豫南居，解得耕耘勝讀書。
猶記相呼來入苙，雲低雪野助驅豬。
俞平伯晚年還作過一首《紅樓夢縹緲歌》，其中最後的四句是：
補天虛願恨悠悠，磨滅流傳總未酬。
畢竟書成還是否，敢將此意問曹侯？
胡適說俞平伯詩的“音調、字面、境界，全是舊式詩詞的影響”。從舊詩和詞曲裡蛻化出來，熔鑄詞曲的章節於其新詩中，當代詩人無人可與俞平伯相比，俞平伯寫舊體詩的功力，可見有多深厚。
本文參考自：《民國清流之大師們的中興時代》
