放下是一種心態，更是一份智慧，世間萬事除了生死，都是小事。
古時候有個書生去趕考，晚上睡覺時做了兩個夢。
他夢見自己在牆上種高粱；又夢見下著雨，自己戴著斗笠打著傘。
後來，他去找算命的解夢，算命先生說：“牆上種高粱，是白費勁；戴著斗笠打傘是多此一舉。”
讀書人心灰意冷，於是收拾行李準備回家。開店的老闆很奇怪，就問他：“明天你就考試了，為什麼要走呢？”
書生如實回答。
店老闆笑著說：“牆上種高粱，那是高中（種），戴著斗笠打傘，那不是雙保險嗎。”
書生覺得老闆說的很對，於是留了下來，結果高中榜眼。
很多時候，心態就決定了一個人的命運。
面對同樣的事情，不同角度決定了不同的態度，而不同的態度裡，就分出了不同的人生。
心態好的人，看到的永遠是積極陽光的一面，奮勇向前；心態差的人，覺得生活處處是陰影，自暴自棄。
真正的智者可以不以物喜，不以己悲。無論外在的環境如何變化，都不能影響他的心態。
而想要擁有良好的心態，需要做到這四點。
01
敬畏
《道德經》裡講：人之所畏，不可不畏。
人生在世，一定要有一點敬畏之心。
敬畏不是懦弱，而是從靈魂深處的尊敬和震撼。
古代的哲人說：有兩樣事物使我越想越感到神奇和敬畏，一是頭頂的星空，一是心中的道德。
舉頭三尺有神明，心有敬畏，做事才會有底線。
心中沒有敬畏，就等於沒有約束，為了眼前的蠅頭小利，什麼事都能做出來。
心存敬畏，待人就會多一份尊重，做事就會有一點分寸。
02
慈悲
慈悲勝於寬容。
寬容起於人與人之間的恩怨，而慈悲起於對整個宇宙人生的悲憫。
世間的人，或困於情、或囿於財，或執於名。或貪、或嗔、或痴，難以自拔。
慈悲，是寬諒，是不忍，是渡化。是可以托起世界，使眾生解脫的力量。
老子說：善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。
善良的人我們要善待，不善的人也要善待；
對守信的人要講信譽，不守信的人也要講信譽。
慈悲的人沒有偏見，在他們眼裡，世間沒有可恨的人，只有可憐的人。
人與人之間的不同，不過是遭際不同，造化弄人。
所以慈悲的人心量更大，更容易看開，更能容人。
03
捨得
《道德經》裡講：將欲取之，必固與之。
想要得，先要舍。
有舍才有得，不捨不得，小舍小得，大舍大得。
我們的一生有無數的十字路口，選擇了這個，就意味著捨棄了那個。
捨去一些，才能得到一些，魚和熊掌，畢竟不能兼得。
人的精力是有限的，我們要清楚自己的定位，屬於我們的努力爭取，不屬於我們的果斷放棄。
不要強求，不要奢求，這樣人生才可以保持一個平穩的心態。
04
務實
《道德經》：合抱之樹，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。
無論什麼事情，說出花來，如果沒有去做，那也沒有任何實際的改變。
不投機取巧，不急功近利，一步一個腳印，總可以抵達終點。
慎終如始，則無敗事。成事，貴在實踐，貴在堅持。
王羲之練字也是寒來暑往，堅持不懈，最後將一池涮筆的水都染成了墨色，才成為書聖。
保持務實的心態，不要好高騖遠，把手底下的事情做到極致，就是大師。
（素材來源禪是禪非，圖片來自網絡）
