中國的印章從殷商時期開始，在我國已有漫長的三千年歷史。
它的形成和發展，與民族、政治、經濟、文化等方方面面密不可分，堪稱一部濃縮的人類文明發展史。
作為歷朝歷代都看重的印章文化，自秦始皇統一六國，就制定了嚴苛的璽印製度，皇帝稱璽，官民稱印。到了漢代，印製更為完善。在《漢官儀》中，不同職位的人群，對應不同的印章稱謂、材質、鈕制，安排的明明白白。
在古代無論是宮廷官場，還是民間凡俗，印章都是非常實用且重要的東西。對於現代來說，它們的歷史價值也是不容忽視的。
古書有云：人隨時往，心思手澤，後豈易見？凡有遺存，固宜以異寶目之也。至於璽印為用，專以文字較優他玩。幸得留於後世，安可忽而置之？
意思就是：印章作為實用之物，因其留存有文字，和其他玩好之物相比較更有價值。記載著前人思想和手澤的印章，既然留存了下來，就得珍視。
諸如名人印章，反映了很多歷史名人的生活和工作，對史學研究和文化傳承等等來說，意義非凡。
偉大的政治家孫中山先生和宋慶齡同志，兩人一生中就使用過大量的印章，既有與各種革命活動密切相關的官方印信，也有反映私人交往和審美情趣的私人藏印。
孫中山先生去世後，他的藏印都被宋慶齡細心珍藏。歷經歲月變遷，仍然留存於世。
官方印信
▼中華革命黨本部之印
▼中國民權保障同盟總幹事印（牛角印）
▼中國民權保障同盟主席之印（牛角印）
▼中國民權保障同盟（木印）
▼中國鐵路總公司秘書處印信（象牙印）
▼中華民國陸海軍大元帥之印
私人印章
▼【孫】字火漆印（銅印）
銅製，印面為圓形，刻字「孫」，印面直徑 2.4 釐米，通高 8.3 釐米，白文。
火漆印是在火漆凝固前加蓋的印章，是以前信件封緘常用形式，能防止信函被拆，特別適用於機要信函的保護。現在很多人也會在寄信時採用這種方法，既保險又富有藝術氣息。
孫中山先生在幾十年的革命生涯中，當需發出函電聯絡工作或部署行動時，常會使用此火漆印進行火漆封緘，以防機密被偷拆。
▼孫文之璽
印面邊長 5 釐米，通高 7.1 釐米，朱文。
印章通體呈溫潤的黃色，有人誤以為材質為壽山石中的田黃石，但其實不然，它缺少田黃石的重要特徵，如細密清晰的蘿蔔紋等。經過專家鑑定，很有可能是壽山石的另一品種：溪黃石。這枚印章的特別之處在於材質和印鈕雕刻。
雖然不是珍稀的田黃石，但這枚印章的印紐很獨特，採用了壽山石印章的一種獨特的表現技法——薄意雕刻技法，非常精妙，富有欣賞價值。
薄意，即極淺薄的浮雕，因雕刻層薄而富有畫意而得名。薄意雕刻融書法、篆刻、繪畫於一體，是介於繪畫和雕刻之間的藝術，對雕刻者的要求非常高。既需要有繪畫筆墨基本功，還要講究構圖、層次、刀工、線條等。
除此之外，孫中山還有很多其他印章。
▼藏書印
孫中山一生藏書眾多，這是他的藏書印。中村哲夫說，孫中山留存下來的藏書有1932種，5230冊。
▼孫文之章（象牙印）
除了孫中山的用印以外，在宋慶齡藏印中，也有一些她非常珍愛的自用印章。
由於自幼在美國接受教育，習慣於使用英文撰寫文稿或書信，宋慶齡也常用英文簽名。因此她請人按照自己的英文簽名手跡“Soong Ching Ling”刻制了一枚印章。
木質，印面 9.6 乘 1.3 釐米，通高 6.9 釐米，朱文。
▼「林泰之印」
青田石質，獅鈕，印面邊長 1.4 釐米，通高 5.5 釐米，朱文，邊款為「林泰同志正之，一九七九年二月，劉友石篆於滬」
印章的篆刻者劉友石先生在接受委託之時，並不知道林泰是誰。直至宋慶齡去世之後，他才在因緣巧合下知道是為誰而作。
林泰是宋慶齡的化名之一，較普遍的觀點認為早年宋慶齡旅居德國時，為躲避外界煩擾，開始使用此化名。另有一種觀點認為“林泰”是孫中山為宋慶齡取的別名，為了紀念他的泰國革命同志林文英。
不論是旅居德國期間，還是抗戰勝利後直至晚年，宋慶齡都一直在用這個化名，非常偏愛。而早年的其他化名則很少再使用。
孫中山宋慶齡的印章還有一些，接下來就不一一列舉了。
總之，篆刻印章凝聚著中華民族的審美經驗，體現著民族素質和文化精神風貌，值得我們好好去學習，去挖掘它獨有的魅力和內涵。
