最近是春節假期，小編一邊工作，一邊看書碼字，有時候偷閒刷一下老電影。昨天刷到史密斯的《黑衣人》系列，看到了關在櫃子裡的小人兒。
恰巧當天又讀了《聊齋志異》中的一個小短篇“宅妖”，裡面也有小人兒的故事。不由得讓小編想起了世界著名的《格列佛遊記》。
這本書是喬納森·斯威夫特1726年出版的一部長篇遊記體諷刺小說，通過格列佛在利立浦特、布羅卜丁奈格、飛島國、慧駰國的奇遇，反映了18世紀前半期英國統治階級的腐敗和罪惡。
而且這部小說還被改編成了電影，搬上了大熒幕。
說到喬納森·斯威夫特，他是和蒲松齡是同時代的小說家。蒲松齡大他27歲，都生活在17世紀末18世紀。他們用不同的文筆，在地球兩端筆耕。
喬納森·斯威夫特寫的是長篇小說，而蒲松齡寫的是短篇小說集。但是巧合的是，跨越如此遙遠的距離，兩個作者卻不約而同的為我們描寫了“小人國”的故事。
喬納森·斯威夫特成就了《格列佛遊記》，而蒲松齡只是在《聊齋志異》中寫了一篇兩百餘字的“宅妖”。
在這裡插個小話題，喬納森·斯威夫特的另一部著作叫做《一個桶的故事》，這又讓小編想起了今年賈樟柯導演拍的微電影《一個桶》。
雖然這部微電影只是一部廣告片，不過仍然引得不少觀眾淚目。那顆“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的慈母心，肯定讓不少人想到了家鄉的味道。
下面回到正題，我們接著說“小人國”的故事。關於《格列佛遊記》中的小人國故事，大家應該很熟悉，小編不再贅述。
但是關於蒲大爺寫的“宅妖”，小編敢說，絕大多數人都是不知道的，先為大家描述故事的梗概。
其實這篇“宅妖”寫了兩個小故事，第一個故事寫了長山縣李大司寇侄子家的異事。
說是李公子家裡經常有妖異之事出觀。
一次，李公子見廳上有條長板凳，呈肉紅色，非常細潤。一摸，板凳隨手彎曲，和肉一樣軟。不多時，那東西四腿動了起來，漸漸地隱入牆壁中。
又有一次，李公子見牆壁上豎著一根白色細長的木杖，非常光滑乾淨。他走近用手一摸，木杖便軟綿綿地倒下，像蛇一樣彎曲地鑽向牆內，一會兒也看不見了。
這是寫傢俱、器物成精的故事。
第二個故事才是“小人國”的故事，而且時間寫的很精確：康熙十七年，也就是公元1678年。
有一個叫王俊升的書生在李公子家教書。一日黃昏時候，剛點上燈，王生斜依在床上小憩。忽然看見一個小人，長三寸多，從門外進來，稍微打了個轉就又出去了。
過了一會兒，小人拿了兩隻小凳來，放在屋正中，那兩個小凳就像小孩用高梁秸杆做的玩具小凳一樣。
又過了一會兒，另外兩個小人抬了一口棺材進來，大概四寸多長，放在兩隻小凳上。
緊接著又見一女子帶領幾個丫鬟傭人進來，女子身穿孝服，腰扎麻繩，頭裹白布，用袖子捂著嘴啼哭，聲音就好像蒼蠅叫一般。
王生偷看很長時間，覺得十分驚異，不由得大叫出聲。當人們聽到喊叫聲急忙跑來看時，屋裡的小人全都不見了。
在這裡，蒲大爺為我們描述了一場“小人國”的葬禮，似乎和我們正常人辦喪事是一樣的。
這兩個小故事只是純描述，蒲大爺並未加以寓意和批語。而且仔細琢磨也並不能從中獲得什麼教育意義，似乎並不能與《格列佛遊記》在思想上拼高低。
但是，我們卻能從中看出，其實在想象力方面，全世界的人都是一樣豐富的。大家都喜歡幻想，可能這正是人類能夠進步的動力吧？
記得愛因斯坦說過一句：想象力比知識更重要，因為知識是有限的。
人類每項科學創造，其實最初只是想象力的萌芽。所以，請大家放飛自己的想象，然後努力奮鬥，使其變成幸福的生活吧！
