九種地域的用兵原則
原文：孫子曰：用兵之法，有散地，有輕地，有爭地，有交地，有衢地，有重地，有圮地，有圍地，有死地。
註釋：用兵：指揮軍隊作戰 法：方法，法則
譯文：孫子說：凡是指揮軍隊作戰的法則，有散地，有輕地，有爭地，有交地，有忂地，有重地，有圮地，有圍地，有死地。
解析：九地的種類。在戰爭中，從本國到敵國，按照地域可以劃分為九種，分別是散地，輕地，爭地，交地，瞿地，重地，圮地，圍地，死地。
原文：諸侯自戰其地，為散地。入人之地不深者，為輕地。我得則利，彼得亦利者，為爭地。我可以往，彼可以來者，為交地。諸侯之地三屬，先至而得天下之眾者，為衢地。入人之地深，背城邑多者，為重地。行山林、險阻、沮澤，凡難行之道者，為圮地。所由入者隘，所從歸者迂，彼寡可以擊吾之眾者，為圍地。疾戰則存，不疾戰則亡者，為死地。
註釋： 自戰其地：在本土作戰 入人之地：進入敵國境內 諸侯之地三屬：邊境與多國接壤 疾戰則存：迅速作戰就能得以生存
譯文：諸侯在本國境內作戰的地域叫做散地，進入敵國境內不是很深的地域，叫做輕地。我佔據就會有利，敵人佔據同樣也有利的地域叫做爭地。我軍能夠前往，敵軍也可以前來的地域叫做交地。邊境與多國接壤，誰先佔據就能夠獲得其他諸侯國支援的地域叫做忂地。進入敵國境內很深，已經背靠很多城池的地域叫做重地。行進在山林險阻沼澤等難以通行的地域叫做圮地。進入的通道狹窄，要想返回的道路很迂折，敵人很少軍隊就可以攻擊我們眾多軍隊的叫做圍地。迅速作戰就能得以生存，不迅速作戰就會滅亡的地域叫做死地。
解析：九地的特點。在本國境內作戰，很容易導致軍心煥散。進入敵國境內不深的地域，距離本土很近，士兵們會思念故鄉，無法專心作戰。我佔據就能夠得到地形之利，敵人佔據同樣有利的地域，戰略位置重要，是兵家的必爭之地，就是爭地。我可以到達，敵人也可以到達，敵國邊境與多國接壤的地域叫忂地。如果我們佔據，與周邊國家建立外交關係，從而獲得這些國家對我們的援助。深入敵國，背靠城池眾多，叫重地。殘垣斷壁，草木重生，難以行軍的地域叫圮地。進入的通道狹窄，出來的道路迂折，敵軍很容易利用這種地形據險而守，以少數的兵力打敗我方眾多的兵力，是圍地。迅速作戰就可以生存，不迅速作戰就會滅亡，向前有敵人的重兵，向後已無路可退，不奮力一戰就有全軍覆沒的危險，就是死地。
原文;是故散地則無戰，輕地則無止，爭地則無攻，交地則無絕，衢地則合交，重地則掠，圮地則行，圍地則謀，死地則戰。
註釋：無絕：不間斷 合交：建立外交關係 掠：掠奪糧草
譯文：因此說在散地就不要作戰，在輕地就不要停止行軍，在爭地就不要去攻奪，在交地就不要停止不前，在忂地要與周邊諸侯國建立外交關係，在重地就要掠奪敵人的糧草，在圮地就要迅速通過，在圍地就要計謀突圍，在死地就要拼死一戰。
解析：九地的利用原則。面對九種地域，要採取相應的策略，以達到對我有利的目的。在散地不要主動去作戰，因為在這種地域軍心比較渙散。在輕地就不要停下腳步，因為此時剛進入敵境，軍心向不專一。在爭地就不要去攻奪，不要去與敵人進行糾纏。在交地也不要停止行軍，要督促部隊繼續前進。在忂地與周邊國家建立外交關係，瓦解敵人的同盟，建立自己的同盟。在重地要去掠奪敵人的糧食，保障我軍的補給。在圮地就迅速通過，以勉軍隊陷於其中。在圍地就要計謀，以便能找到迅速脫離困境的辦法。在死地就激勵士兵們拼死一戰，打敗敵人，以贏得最終的勝利。九變篇雲：凡用兵之法，將受命於君，合軍聚眾，圮地無舍，忂地合交，絕地無留，圍地則謀，死地則戰。
原文：所謂古之善用兵者，能使敵人前後不相及，眾寡不相恃，貴賤不相救，上下不相收，卒離而不集，兵合而不齊。合於利而動，不合於利而止。敢問：“敵眾整而將來，待之若何？”曰：先奪其所愛，則聽矣。兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。
註釋：所謂：所說的 相扶：相互扶持 相救：相互救援 所愛：要害
譯文：古時候所說的善於指揮軍隊作戰的人，能夠使敵人前軍與後軍無法顧及，軍官與士兵無法相互扶持，敵軍士兵被打散就無法再集中，士兵聚合在一起也無法齊心。符合利益就行動，不符合利益就停止行動。試問眾多敵軍擺著嚴整的陣型前來挑戰，應該怎麼去對待呢？回答是，首先攻擊敵軍的要害，這樣敵軍就會聽任我們的擺佈了。
解析：九地用兵的注意事項。善於用兵的將帥，能夠讓敵人陷入混亂之中，無法形成戰鬥力，左右不能相互救援，上下不能齊心，從而為我所乘。一切行動要以利益為衡量標準，根據是否有利，採取相應的行動。如果強大的敵軍前來進攻，首先攻擊敵人的要害，從而讓敵人陷入被動，我佔據主動，這樣就能將敵人擺佈於手掌之中。
原文：凡為客之道：深入則專，主人不克；掠於饒野，三軍足食；謹養而勿勞，並氣積力，運兵計謀，為不可測。投之無所往，死且不北，死焉不得，士人盡力。兵士甚陷則不懼，無所往則固。深入則拘，不得已則鬥。是故其兵不修而戒，不求而得，不約而親，不令而信，禁祥去疑，至死無所之。吾士無餘財，非惡貨也；無餘命，非惡壽也。令發之日，士卒坐者涕沾襟。偃臥者涕交頤。投之無所往者，諸、劌之勇也。
註釋：主人不克：敵人就無法戰勝我們 掠於饒野：在敵國富饒的鄉野掠奪糧草 並氣積力：保持士氣，積蓄戰鬥力 為不可測：讓敵人無法判斷我方意圖 禁祥去疑：禁止迷信，破除疑慮
譯文：凡事在敵國境內指揮軍隊作戰的規律是，越是深入到敵國腹地，士兵們就越是能夠意志專一，敵人就無法戰勝我們。在敵國富饒的鄉野掠奪糧食，我們的軍隊就可以有充足的食物保障。謹慎的修養，不要讓部隊疲倦，積攢力量和士氣。做好佈署計劃，計算謀劃，不讓敵軍摸清我們的真實意圖。將軍隊投入到戰鬥就可以無往而不利，能決死一戰而不會導致失敗，士兵奮力奮戰，那還能得不到勝利？士兵們會拼盡全力，當沒有退路的時候，軍心就會得到鞏固，當深入敵境士兵們自然就會遵守紀律，在迫不得已的情況下就會勇敢的去戰鬥。因此說士兵們在這種情況下不需要嚴加管束就會自動遵守紀律，不用強求他們就能得到擁護，不用嚴加約束就能獲得他們的親近，不用命令就能使他們自覺信服。禁止迷信破除疑慮，即使戰死也不會逃跑。我們的士兵沒多餘的財富，並不是不喜歡錢財，沒有多餘的生命，並不是不喜歡長壽。在命令發佈的那一天，坐著的士兵涕淚橫流，躺臥在地上的士兵淚流滿面，將他們投入沒有退路的戰場，就能爆發出像專注曹劌一樣的勇氣。
解析：九地用兵的原則。在戰爭中，要指揮軍隊深入到敵國境內作戰，這樣就能穩定軍心，意志專一。搶奪敵人的糧食，保障後勤補給，沒有戰事的時候，要注意修整，讓軍隊諸備力量，不致疲勞。做好計劃，隱藏自己的真實意圖，讓敵不能找出破綻。這樣作戰中士兵們就可以一往無前。不需要嚴加約束，就能讓他們親近信服，要消除迷信和謠言，讓士兵們意志專一，甘冒生死去作戰。我們的士兵並不是不喜歡財物和生命，之所以能夠群情激奮，能夠像專諸曹劌一樣勇敢的去戰鬥，正是由於他們已深入敵國的境內，沒有了退卻之路所造成的。
原文：故善用兵者，譬如率然；率然者，常山之蛇也。擊其首則尾至，擊其尾則首至，擊其中則首尾俱至。敢問：“兵可使如率然乎？”曰：“可。”夫吳人與越人相惡也，當其同舟而濟，遇風，其相救也如左右手。是故方馬埋輪，未足恃也；齊勇若一，政之道也；剛柔皆得，地之理也。故善用兵者，攜手若使一人，不得已也。
註釋：率然：傳說恆山之中的一種蛇 常山：即山西恆山 敢問：試問 同舟共濟：同乘一艘船渡江 未足恃也：並不足以鞏固軍心
譯文：因此善於指揮軍隊作戰的人，就像擺弄率然蛇一樣的靈巧。所說的率然，是常山中的一種蛇，擊打它的頭部其尾部就會前來救援，擊打它的尾部其頭部就會前來救援，擊打它的中間則頭部和尾部會一起趕來救援。試問指揮軍隊作戰能夠像擺弄率然蛇一樣靈巧嗎，回答是可以的。當年吳國人與越國人相互交惡，當他們同乘一艘船渡江，遇到狂風大浪，他們也會像左手與右手一樣相互救援的。因此說拴起戰馬埋起車輪，並不足以鞏固軍心。三軍將士能夠一樣勇敢是指揮管理得當的結果，攻守自如是利用地形之利的結果。善於指揮軍隊作戰的人，能夠使士兵們互相扶持就像一個人一樣，這也是迫不得已的事情。
解析：九地用兵的意義。指揮軍隊作戰能夠像率然蛇一樣的靈活，像吳國人與越國人同船渡江一樣的互相扶持，相互救援，不能僅依靠破釜沉舟方馬埋輪那樣的手段，要靠管理合理，指揮得當，能夠去利用九地用兵的原則去作戰，指揮他們深入敵國腹地，讓他們沒有退卻之路。這樣士兵們就會像一個人一樣勇敢的去作戰，而不會退縮。這都是因為士兵們身處的環境所造成的，實在也是迫不得已的事情。
原文：將軍之事：靜以幽，正以治。能愚士卒之耳目，使之無知。易其事，革其謀，使人無識；易其居，迂其途，使人不得慮。帥與之期，如登高而去其梯；帥與之深入諸侯之地，而發其機，焚舟破釜，若驅群羊，驅而往，驅而來，莫知所之。聚三軍之眾，投之於險，此謂將軍之事也。九地之變，屈伸之利，人情之理，不可不察。
註釋：將軍之事：統帥軍隊的事情 靜以幽：冷靜而幽深莫測 正以治：嚴正治軍 愚：矇蔽 帥與之期： 主帥與士兵約好了出戰日期
譯文：統帥軍隊的事情，要沉靜幽深，嚴正治軍。能夠矇蔽士兵們的耳目，讓他們什麼都不知道。改變從前所做過的事，改變從前的計謀，讓士兵們無法識。不斷改變居所，行走迂折的路線，讓士兵們考慮不到原因。將帥與士兵們約定好了出戰的日期，就像讓他們登到高處，然後抽走梯子，將帥與士兵們深入敵國境內就如同摳動弓弩的扳機。焚燬船舶，打破鍋釜，就像驅趕羊群一樣，一會兒趕到那裡去，一會兒趕到這裡來，士兵們不知道到底要去哪裡。聚集全軍將士，投入到危險的境地，這就是統帥軍隊的方法。九地的變化運用，屈伸的厲害關係，世事人情道理，不能不去認真的考察瞭解。
解析：九地的治軍原則。將帥要保持深沉和冷靜，讓士兵們無法猜測自己的真實意圖。同時要以嚴明的手段管理軍隊，讓士兵們堅決服從命令。通過改變以前做過的事，以前用過的計謀，來矇蔽士兵們的耳目，讓他們不知道自己的目的地。指揮軍隊進行軍事行動，而讓他們不知道自己的最終目的。而將帥所要做的，就是指揮軍隊，將他們投入到極度危險的境地去戰鬥。而作為優秀的將帥，對於九地的運用，利害關係，人情世故，都必須要有深刻的瞭解。
原文：凡為客之道：深則專，淺則散。去國越境而師者，絕地也；四達者，衢地也；入深者，重地也；入淺者，輕地也；背固前隘者，圍地也；無所往者，死地也。
是故散地，吾將一其志；輕地，吾將使之屬；爭地，吾將趨其後；交地，吾將謹其守；衢地，吾將固其結；重地，吾將繼其食；圮地，吾將進其塗；圍地，“吾將塞其闕；死地，吾將示之以不活。
故兵之情，圍則御，不得已則鬥，過則從。
註釋：深則專：越是深入敵國境內，軍心越是鞏固專一 去國越境：離開本土，跨越邊境進入敵國 繼其食：確保糧草補給 過則從：陷入絕境就會自覺服從指揮
譯文：凡是進入敵國指揮軍隊作戰的規律，越是深入到敵國境內，軍心越是鞏固專一，越是不深入軍心越是渙散。離開本土跨越邊境進入敵國進行作戰，就是進入了絕地。四面通達的地域是忂地，深入的地域是重地，進入不深的地域是輕地，沒有出路的地域是圍地，迅速作戰就會生存，不迅速作戰就會滅亡的是死地。因此說在散地，我們就要統一士兵們的意志，在輕地我們就要將其佔為己有，遇爭地我們將越過而深入其後，交地我們就要謹慎派兵防守，忂地我們就要鞏固與周邊諸侯國的外交關係，重地我們就要掠奪糧草，圍地我們就要堵塞缺口，死地我們就要展示決戰之心。因此指揮軍隊作戰的情理是，被包圍就會自覺防禦，迫不得已就會戰鬥，陷入絕境就會自覺的服從指揮。
解析：九地用兵的原因。因為指揮軍隊作戰的規律，當深入敵國腹地，士兵們沒有了退路，就會專心作戰。剛進入敵國境內，士兵們意志不能專一，不能專心致志的去投入戰鬥。因此利用九地用兵的原則，就是為了將士兵們投入到絕地，讓他們沒有退卻之路，激發他們的鬥態，從而義無反顧的去戰鬥。不去計較一城一地的得失，避免與敵人糾纏，直到大軍深入敵後，最終與敵決死一戰，爭取最終的勝利。這正是利用士兵們被包圍就會自覺防禦，迫不得已就回去戰鬥，陷入絕境就會服從指揮的心理。
原文：是故不知諸侯之謀者，不能預交；不知山林、險阻、沮澤之形者，不能行軍；不用鄉導者，不能得地利。四五者，不知一，非霸王之兵也。夫霸王之兵，伐大國，則其眾不得聚；威加於敵，則其交不得合。是故不爭天下之交，不養天下之權，信己之私，威加於敵，故其城可拔，其國可隳。施無法之賞，懸無政之令，犯三軍之眾，若使一人。犯之以事，勿告以言；犯之以利，勿告以害。投之亡地然後存，陷之死地然後生。夫眾陷於害，然後能為勝敗。故為兵之事，在於順詳敵之意，並敵一向，千里殺將，此謂巧能成事者也。
註釋：霸王之兵：王者之師 威加於敵：將武力威加於敵國 其交不得合：使其外交無法結盟 不養天下之權：不收買其他國家的權勢貴族 信己之私：相信自己的戰略方針 順詳敵之意：摸清敵方的真實意圖
譯文：因此說，不知道其他諸侯國的圖謀就不能與之交戰，不知道山林險阻沮澤等地形的情況就不能行軍，不用嚮導的就不能取得地形之利。九種地域，如果有一種不知道，就不能算是霸王的軍隊。凡是霸王的軍隊，討伐大的國家，能夠使其眾多的軍隊無法聚集。以強大的武力威加於敵國，就能夠使其外交無法結盟。因此說不去爭奪天下諸侯結交，不奉養天下的權勢貴族，相信自己的戰略方針，將武力威加於國。因此敵國的城池就可以改取，敵人的國家就可以毀滅。實行超越常規的獎賞，高懸無政的命令，指揮全軍眾多士兵，就像是使用一個人一樣。指揮他們去行動，不必告訴他們原因，指揮他們去做有利的事情，不必告訴他們有害的一面。將他們投入到死地就可以得以生存，陷入必死之地就可以生存，士兵們陷入危險的境地就可以轉敗為勝。指揮軍隊作戰的方法，在於摸清敵方的真實意圖，集中兵力向敵人的一個方向進攻，千里奔襲，擊殺敵人，這就是指揮軍隊作戰巧妙夠成就大事的人。
解析：九地用兵的方法。不瞭解諸侯的真實意圖就不能交戰，盲目的去與敵人作戰，難免會失利。不能在不熟悉的地形行軍，以免軍隊陷入困境，而被敵人所乘。不使用嚮導來了解當地地形，在遭遇敵情時就不能利用地形之利來作戰。只有懂得九地用兵的軍隊，才是縱橫天下的王者之師。王者之師能夠讓敵國的軍隊無法聚集，敵國的盟友不敢支援，不爭取與天下諸侯的結盟，不賄賂天下的王權貴族讓他們為自己服務。相信自己的能力，以武力威懾敵國，就能夠輕而易舉的攻城掠地，摧毀敵國。要施行超越常規的獎賞制度，頻布區別於以往的法令，鼓舞軍隊的士氣，激發士兵們的戰鬥意志。指揮軍隊去做戰，不需明示目的與危險，將他們投入到危險的死地，以使他們爆發決死一戰的信念，從而打敗敵人。瞭解敵人的真實意圖，集中充足的兵力，千里奔襲作戰，這正是巧妙的用兵手段。
原文：是故政舉之日，夷關折符，無通其使；厲於廊廟之上，以誅其事。敵人開闔，必亟入之。先其所愛，微與之期。踐墨隨敵，以決戰事。是故始如處女，敵人開戶，後如脫兔，敵不及拒。
註釋： 正舉：準備出征 夷關：封閉關口 折符：毀掉通行憑證 開闔：門戶洞開 踐墨：遵循規律 脫兔：逃脫的兔子
譯文：因此說在準備出征的日子裡，要封閉邊境關口，毀掉通行憑證，不要與敵國互通使節。督促百官在廟堂之上，商量出徵的事項。敵人一旦門戶大開，必須迅速的攻入，首先拿下敵國最重要的戰略目標。不要與敵國約定作戰的日期，一切根據敵情而採取相應措施，以迅速的進行決戰。因此開始要表現的像處女一樣的安靜，敵人一旦門戶大開，而後就要像逃脫的兔子一樣迅速發起進攻，這樣敵人就無法抗拒了。
解析：夷關折符的重要性。在戰爭爆發前，要對我方的軍事行動採取保密措施，通過封鎖關隘，斷絕外交的行動，讓敵人無法掌握我方的動向和意圖。君主與將帥們制定詳細的作戰計劃，並進行周密的軍事部署。敵人一但露出破綻，有機可乘，就要迅速的指揮軍隊發起攻擊，突入到敵國境內，先奪取敵國重要的戰略要地及戰略目標。不與敵國約定開戰日期，從而造成對敵打擊的突然性。在作戰中，要根據敵情的變化而採取相應的應對措施，以一舉打垮敵人。因此用兵之前要在表面上表現的很平靜，以迷惑麻痺敵人，讓敵人放鬆警惕，而敵人一旦疏於防範，露出破綻，就要迅速的採取行動，在突然性的打擊面前，敵人一定會土崩瓦解無法抵抗。計篇雲：攻其不備，出其不意，此兵家之勝，不可先傳也。
戰例：南北朝時期，南燕的騎兵屢次襲擾東晉的北部邊境，劫掠百姓，搶奪糧草，給東晉造成巨大威脅，東晉大將劉裕決定發動對南燕的討伐戰爭。他率領一支由步兵，騎兵，戰車組成的大軍，一路步步為營穩紮穩打，直逼南燕的險關大峴山。面對來勢洶洶的晉軍，南燕徵虜將軍公孫五樓向皇帝慕容超進獻了禦敵三策。上策為避開晉軍的鋒芒，扼守齊南天險，派騎兵絕其糧道，腹背夾擊。中策為各郡固守城池，堅壁清野，毀掉莊稼，斷其糧草。下策為縱敵入大峴關，誘敵深入，尋找戰機，以待決戰。公孫五樓的上中兩策是比較可取的，一是禦敵於國門之外，勉除後顧之憂。一是堅壁清野，絕其糧草使其陷入困境。但是慕容超驕傲輕敵，不用上中良策，取其下策而用之。他自愎的對大臣們說：敵人遠道而來，疲憊而不能持久，我據守著五州之地，擁有富庶的百姓，強大的騎兵群，茁壯的莊稼遍佈四野，怎麼能割倒莊稼遷移百姓而向敵人示弱呢。我要將它們放入大峴山，然後再派騎兵群去踐踏他們。晉軍順利的越過了大峴山，進入南燕腹地，劉裕高興的對部下們說：我們已經順利的通過了危險地帶，士兵們深入死地，必將英勇奮戰，原野上都處是成熟的莊稼，我們已無糧草之憂。然後晉軍大敗南燕的騎兵群，慕容超退守廣固，東晉大軍強收了莊稼，糧草充足後勤無憂，士氣大振。而困守孤城的慕容超在晉軍的長期圍困下，內無糧草，外無援兵，城破身亡，南燕滅亡了。晉軍正是運用深入則專的作戰原則，兵入大峴關，讓士兵們沒有了後顧之憂，從容滅掉了南燕。
