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评价一个作为统治者的历史人物。要看他对历史发展进程有没有影响？有没有这个开拓性的建设，是否促进社会，时代发展，还有他的所作所为对当时和后世产生了怎样的影响，有没有作出贡献？这些是我们衡量一个统治者重要的一个依据。
儒家学说成为封建正统后，将对于他们理想不符，甚至违背的君主进行严格批判。受儒家学说影响的修史者者们对隋炀帝杨广道义上的评价是苛刻的，因为他们把他描写成令人生畏的典型的“末代昏君。
历史并不是完全由胜利者书写的，但胜利者绝对会在其中进行一定的描述。成王败寇，不对失败者进行丑陋化描述，又怎么能体现出成功者的正确性？
因为隋炀帝杨广，追求他的功业忽视百姓生活，受到百姓厌恶，所以在民间传说、戏剧和故事中，他的形象被作者和观众的随心所欲的狂想大大的歪曲。
杨广把很多前瞻性的重大举措放到一块去进行，而且在执行的过程当中急于求成，最重要的一点是他完全忽略掉了当时老百姓的承受能力。
有超前的思想，却被落后的客观现实所拖累。设想很美好，但忽视当时的执行能力。二者之间的平衡没有掌握好，反而产生了矛盾，悲剧就此发生。
在中国从门阀贵族政治向科举官僚政治转化，从门阀社会向门阀后社会转化的历史关头，隋炀帝杨广做出了历史性的贡献，他也是在政治改革中走得最远者之一。
杨广率先意识到了关陇集团的局限性，打压世家门阀，巩固他父亲开创的伟业。隋炀帝改官制，增设殿内省，与之前已有的尚书省、门下省、内史省、秘书省共同成为五省。同时修订了法律，主要是对隋文帝末年比较严酷的法律进行了改革，颁布《大业律》。
杨广率先意识到了中国经济重心的南移，这个意识相当的超前。中国经济中心从魏晋南北朝时代开始，由北方向南方逐渐转移。到了南宋，彻底实现了经济重心的转移。而隋炀帝敏锐地把握到了这一点。所以他新建东都洛阳也好，开凿大运河也好，都是为了推动和适应这样的一个趋势。而后来大家注意到隋唐以后，经济重心南移，政治中心东移，完全是沿着隋炀帝的既定路线前进的。他的这些举措，功在当代利在千秋。
只是他的功业，没有和百姓的幸福感统一起来，所以才会有“巍焕无非民怨结，辉煌都是血模糊”的说法。
作为一个从来没有接触过底层，受到教育都是百姓如野草，春风吹又生的皇帝，所以隋炀帝杨广才会忽略了老百姓的承受能力，忽略了百姓的幸福感，才会有滥用民力的行为，才会有最终的失败。但不可否认的是，隋炀帝杨广是一位具有超前远见的皇帝。
