先祖给我们留下了多少珍宝呢？几千年下来，从未有人能得出准确的答案。但无论是谁，都会底气十足的回答："很多！"也正是因为珍宝太多，我们需要投注的精力更多，一旦我们力不从心，这些象征着璀璨的中华文化的珍宝就会四散而去。
"文物贩子"自古就有，而他们所参与的文物买卖在近代因为列强入侵中国而出现高潮。无以计数的文物被盗走，被出售，被搬进海外的博物馆或收藏家的家中。
不过还是有一些幸运儿，通过炎黄子孙们的努力挣脱了当初文物贩子们套在他们之上的绳索，跨过山海，重新回到了这片土地。我们今天要聊的，就是近年来有哪些幸运儿得以回归，又是以怎样的方式回归的。
要接文物回家，在国际上可遵循的有1954年制定的《武装冲突情况下保护文化财产公约》（即"海牙公约"）及其协定书、联合国教科文组织于1970年通过的《关于禁止和防止非法进出口文化财产和非法转让其所有权的方法的公约》、1995年通过的《关于被盗或者非法出口文物的公约》等。
但这些国际公约，要么界定相对模糊，执行不易，要么适用的时间和地区范围小，在不少情况下都不适用。所以新中国成立以来，我们还会通过诉讼、谈判、捐赠和回购等各种途径去解决文物回家难的问题。政府和个人都在为接文物回家而不断努力。
为追索文物而提起的诉讼，基本都是跨国诉讼，其中以"五代王处直墓彩绘浮雕武士石刻"为典型。
1994年，一伙盗墓贼挖开了五代十国初期北平王、节度使王处直的墓葬，盗取了大量随葬品和数块精美的浮雕，随后卖给香港买家。千禧之交，国家文物局得知当年佳士得将拍卖的一件浮雕正是王处直墓葬中被盗的浮雕，故立即与公安部联手与美国沟通，希望他们能阻止这场拍卖并将文物送还中国。
拍品委托人当然不愿意送还浮雕，并谎称这件浮雕是祖传文物，已有十年以上的历史。但中国向美国出示了包括浮雕与被盗现场遗留痕迹尺寸相同的证据, 并出具了考古专家的证明。随后美国才起诉拍品货主，并允许国家文物局代表中国政府参加诉讼。
通过各方努力，美国司法部门最终裁决这件浮雕应当无偿归还给中国政府。2001年5月26日，这件被盗的"五代王处直墓彩绘浮雕武士石刻"漂洋过海回到中国，进入中国国家博物馆。
而相比于要受到相关国家法律制约的跨国诉讼，政府出面开展谈判则是更加高效的追回文物的方式。同样是在千禧之年，国家文物局了解到当时正在日本美秀博物馆展出的一尊北朝菩萨立像，正是1994年山东省博兴县被盗的菩萨立像。因为当时日本还未加入相关的国际公约，美秀博物馆也是善意购得这尊立像，所以国家文物局无法采取诉讼等手段，便开始与美秀博物馆展开谈判。
在交涉了一年左右，美秀博物馆终于决定将这座立像无偿返还给中国。而考虑到美秀博物馆当时正在举办成立七十周年的纪念展览，中国也决定同意美秀博物馆的请求，将立像借展。2008年初，这尊被迫离乡的立像才回到了山东，入藏山东博物馆。
至于捐赠和回购，前者的执行主体是多样的，后者的执行者则主要是国家。我们熟悉的圆明园十二生肖铜首，如今已归国的鼠首、牛首、虎首、兔首、马首、猴首和猪首，皆是民间购得再捐赠给国家。其中鼠首和兔首的捐赠者，还是法国皮诺家族。
而政府的回购，以1957年购回的唐代名家韩滉的《五牛图》为典型。在设立"国家重点珍贵文物征集专项经费"后，还有宋代名家米芾的《研山铭》手卷以及战国虎形佩等多件文物得以归国。
不过也有不少业内人士对这种商业性质的回购持反对态度。他们认为这样的举动"一方面给文物'洗白', 承认了文物的合法性, 另一方面炒高了文物价格, 进而助长文物走私的猖獗"。
虽然文物回归的道路还很难走，问题也还很多，但政府和民间的合力已经促成了数十万件遗失珍宝的回归。2019年9月由中国国家博物馆举办的"回归之路——新中国成立70周年流失文物回归成果展"盛大开幕。当神州因中华的灿烂文化而闪耀的时候，当初的一切辛苦便都值得。
