鐵山壠鎮位於江西省贛州市于都縣東部偏南，距于都縣縣城40公里，東鄰會昌縣白鵝鄉，西、南連靖石鄉，北接禾豐鎮，於盤公路橫穿而過，是全縣最早三大建制鎮之一，全國九大鎢礦之一——鐵山壠鎢礦坐落在該鎮。轄8個行政村，79個村小組，3個居委會。轄區總面積72平方公里，其中耕地面積8870畝，林地面積87840畝；總戶數5580戶，總人口19900人，其中農業戶數3100戶，農業人口14500人。
據傳，在很久很久以前，有一位得道高人，雲遊路經楊坑山時，在楊坑山俯瞰全境，發現境內地勢向東傾斜，西北部地勢高，東南部地勢低。西部奇峰突起，形成天然屏障;東部山環水繞，林木蒼鬱，中部平坦，全境僅東北有一小口，近似一條木船。而山脈象一條舞動的長龍。當他路經鐵山沙窩坳時，發現沙窩坳一帶有很多象鐵一樣的黑砂，有幾個人撿這種黑砂，走近問一年長者：此地叫什麼？長者答：叫沙窩坳。得道高人說：應叫鐵山。後來，根據這個典故，取名“鐵山壠”。
第一節 鷺鷀錫角
安遠江流經于都縣鐵山壠鎮與會昌莊埠鄉交界處的錫坑口（源渡口河邊）的“羅子溼腳”之名，與大富腦村下別組一位古代名人子法公有瓜葛。據傳子法公是下別（原名下弼）李姓人士。是原會昌縣西門外，遠近聞名的道教弟子，他道家法術造詣很深，受人景仰。他每每外出都攜帶一把“錫角”，所謂錫角就是古代道士施法用的號角，其形狀有點像現在部隊司號員用的軍號。通常情況下一般道士使用的都是黃色的銅號角，而子法公用的卻比較特別，是散發銀光的白色號角，所以人們稱他的號角為“錫角”。
流入錫坑口的安遠江，在古代是很熱鬧的地方，在交通不便的過去，過往船隻很多，是安遠、會昌通貿的主要渡口之一。
據說有一次子法公去趕集，途經江邊，看到一條竹筏，承載著幾十只鷺鷀在開心捕魚，他走前一看，有幾條當時來說很有名，也比較稀少的魚。那種魚，味道極其鮮美，價格比較貴。其中一條很大，他很想買上那幾條回家。便向捕魚者打招呼，可能捕魚者看到子法公穿著平平，在他看來不像有錢吃魚肉之人，便對子法公不理不睬。子法公感到很不是滋味，便略施法術，往圩場方向揚長而去。不一會兒捕魚的鷺鷀便通通飛上江邊小山包槐木叢中，不肯下水捕魚，任憑捕魚者在竹筏上怎樣發火、呼喊都無濟於事。在江邊過往的人看到那種情景，便對竹筏上的漁民說：你剛才得罪了那位想向你買魚的先生，你看不起人家，真是有眼無珠，狗眼看人低。他是一位家財萬貫的道家法師，你若不趕快追上去把他請回來，誠心向他賠禮道歉，你就是氣死在竹筏上，鷺鷀也不會回到竹筏給你捕魚了。那人聽罷，趕忙上岸，找到子法公，在他面前跪下低頭認錯。子法公卻回答說：你的鷺鷀不聽話，飛上山偷懶，於我何干，我哪來召集鳥類的本事？只見那人再三要求。子法公這才勉強的答應道：那好吧，那就去試試吧。並告訴捕魚者要真心虔誠，法術才靈驗，且要先送魚、後施法。送的魚要他親手奉上，放進錫角口上，不多不少，填滿就好。那位漁民聽後滿心歡喜，滿口答應，因為他看到子法公那把小小的錫角口，只有小飯碗那麼大，認為半斤小魚就足以裝滿。
只見子法公上了竹筏後，慢條斯理地坐在竹椅上。倒握著錫角（漏斗口那頭朝上）等候漁民往錫角口裝魚。說也奇怪，看似能把錫角填滿的魚。放進去就不見了，眼看那筐中百來斤的鮮魚，裝得剩下沒幾條了，還沒把錫角填滿。直到筐裡只剩一條最大的魚了，子法公才念符咒，這時只見一隻魚尾巴在錫角口上晃動著。此番情景看的那些圍觀的路人目瞪口呆。子法公用他那銀白色錫角吹奏幾聲，那些鷺鷀便紛紛飛下山坡，整齊有序地站在竹筏上。
自發生這次戲劇性事件後，從此，在這段水域裡鷺鷀就不肯下水捕魚了，偶爾下去也是無功而返。
為了警示後人，不得以貌取人，從此人們把河邊這座山起名鷺鷀錫角，並一直沿用到現在。
第二節 牛皮角
鐵山壠鎮東南四公里處的大布村有一個名叫“牛皮角”的自然村，說起這個村的得名，還跟當地人愛說大話有關係。以前，這裡可不叫“牛皮角”，而叫“油陂閣”（客家話“陂”讀“bī”，“閣”也諧音為“角”）。因這裡歷來盛產油茶，周遭坡緩土肥的丘陵地裡到處是茂密的油茶林，四方八里的百姓都把收穫的茶籽送到這裡的油坊來榨油。油坊就在村旁，蓋得既大氣又美觀，還修了個重簷屋頂，以致這個像閣一樣的油坊深深地印在了人們的腦海裡。加上油坊旁的小河有座水陂，是專門為榨油提供水力的，稱之為油陂（與灌溉農田的水陂相區別）。所以這個像“閣”一樣的油坊被稱為“油陂閣”。油茶收穫後，油陂閣可熱鬧了，為榨油而聚集的人們的嘈雜聲、談笑聲和油寮裡的杖錘聲，交織一起，從秋末開始，要到來年春夏才逐漸停息。榨油的時候，閒著無事的人也會來油坊玩耍、聊天，以打發無聊的時光。
一天，又一堆人在東拉西扯聊天。甲對乙說：“看你今天很高興的樣子，是不是有什麼喜事拿來分享？”乙說：“前些天我在這裡打了一擔木梓油(油茶籽榨出的油)，昨天舀出油來煎米果，煎著煎著，突然，鍋裡的油直往上冒。我一看，哎呀，運腳神運油來了，我馬上找東西裝油，可灶間裡只有一個空的泔水缸，還是爛的，只有半截。我不管它，馬上用勺舀，只舀了幾勺就裝滿了。幾分鐘功夫就舀到半缸油。”丙說：“你還好，還舀到半缸油，我那天煎薯包，鍋裡的油剛一往上冒，我女兒便大聲喊：媽，運腳神運油來了，快拿裝油的來。話剛說完，油便縮回去了。好得我手快舀到一勺油。”丁說：“你們都撈到一點油水，與你們相比我就太可憐了。那天我去撿木梓，走到野豬坑老鼠窩（一個叫“老鼠窩”的山窩），看到一個大朸棚，裡面好像有一棵木梓沒人摘。我鑽進去一看，哈哈，一棵大木梓樹，樹上結滿了木桃，個個都有拳頭大。我可高興了，爬上樹去拼命摘，半天不到摘到一大堆，起碼有五六擔。摘完後，我坐在樹下休息，不知不覺睡著了。醒過來一看，哎呀我的媽呀！只見幾十只大老鼠，個個比貓還大，把我的木梓桃剝了殼吃掉了，只剩下一堆殼。氣得我掄起一根棍，拼命地打，打到兩隻大老鼠。拿回去，燒了一大鍋，一家人吃了兩天都沒吃完。”打油佬聽了笑了起來：“你們個個都是牛皮客，我看你們油陂閣應該改名叫牛皮角。”眾人聽了哈哈大笑。
某日，有一外地人路過大布，看到一夥人坐在牆邊曬太陽就問：“各位老表，這裡有一個叫牛皮角的村莊在哪裡？”其中一人回答道：“牛皮角？你說的是油陂閣吧？你走過頭了，你看河邊的油寮對面就是。”等那人一走，大家鬨堂大笑起來：“牛皮角，牛皮角，還真是個牛皮角。”於是一傳十，十傳百，慢慢的“油陂閣”真的成了“牛皮角”。
（廖善指）
第三節 豐田村
豐田村是鐵山壠鎮政府駐地，是鐵山壠鎮的政治、經濟文化和交通中心，東面可出會昌縣，南可通靖石鄉，北面可以直達于都縣城，於盤公路在豐田村中心位置穿插而過。豐田村四面環山有豐富礦產資源，主要有鎢、鐵、錫、銅等礦產，鐵山壠鎢礦就座落在豐田村西面。
豐田村歷史悠久，在明朝保甲制時就有豐田甲，“豐田”。這個地名自取名以來未曾變換過，據豐田村百姓（邱、唐）族譜記載“豐田”二字，源自於豐田村地理位置因素，因四面環山，東南北三個方向各有山口形成，自然風力資源豐富，民間流傳“沒有四兩棉，不能進豐田”，意思是身上沒有穿棉衣就不可來豐田。當然隨著氣候的變化，現在的春夏秋三季就不用再穿棉衣也能來豐田了。不過從民間的傳說足以證明古時的豐田風大、風寒，豐田這個地名就取自於風的諧音。
豐田村共有15個自然村小組，780戶，3300人左右，主要的姓氏有，邱、唐、鍾、劉、陳、李、華、莊、周，其中邱、唐兩姓居多，鍾氏次之。唐氏在明朝永樂年間由寧都等地遷入而來，邱氏和鍾氏晚100年左右是在明朝宣德年間從安遠縣等地遷入。
豐田村主要名勝古蹟有，毛澤民在豐田開採鎢礦的公司舊址，位於豐田村西面樟下組。雲應寺，位於豐田村西南面牛欄山腳下，該寺始建於明宣德年間（1426年－1435年）。清嘉慶年間（1796年－1820年）曾擴建重修，建築面積約300平方米。雲應寺歷史悠久，寺存明宣德年間青銅香爐一尊。清朝萬歲牌位一尊，重修金蓮牌一塊。清代經書整套。
第四節
祿豐山隘上通往鐵山壠鎮河逕村的鄉村行道旁邊，一座古寺巍然屹立，鐫刻在院門門額上的“祿豐山”三個大字格外醒目。很久以前，這裡是會昌和于都兩縣的接壤處。開設了一個圩場，圩場裡有酒鋪、布店、茶肆和藥鋪等等，農副產品琳琅滿目，貨達三江，商賈雲集。圩場一側的相對偏僻處，還有一爿茶庵。說是茶庵，可室內的照壁前只有一張小小的供桌，一盞香爐和一張觀音菩薩的畫像，茶水倒是經常有。善良的施主常常會在這裡施以茶水、稀粥和果品，給過往路人解渴解乏。光陰荏苒，歲月如梭。到了清朝咸豐年間，這個茶庵已經頗具規模了。有青磚灰瓦建築前後兩棟，“雕楹珠網，莊嚴寶相”，前有院落，周有田產，還有若干油茶山。一日，會昌知縣金安世率領手下一班人去鄉間採風。他們從縣衙出發，一路西行，來到會昌縣境的西端。看到茶庵寺宇巍峨，規模宏闊。佛堂燈燭交輝，梵音嫋嫋。於是決定辦完公務後在茶庵投宿。金縣令還就地考察了風土民情，見此地關險山重，民阜物豐，就找到當地紳士，建議把茶庵改稱為“祿豐山”，並親筆題匾“雙江鎖鑰”，為山寺光大門楣，提升影響力。茶庵易名為祿豐山後，信眾絡繹，香火更加旺盛了。
斗轉星移，山寺幾度毀興。後因鐵山壠塢礦和當地民眾在隘上錫牛嶂採挖鎢礦造成水土流失。尾沙和洪水將祿豐山周圍造成圍堵，進出祿豐山都十分困難。2000年再次把祿豐山移建今址。
（楊北京）
第五節 大莊村顯應靈祠
大莊顯應靈祠創建於明朝年間，迄今有五百餘年曆史之久，廟裡供奉著11尊眾神菩薩，特別是賴公侯王。相傳賴公侯王是一位神醫，在某年某月某日賴公侯王化身於人形，走村串戶行醫於民間，幫助貧苦農民治病。
有一天，賴公侯王行醫中巧遇一貧苦農民家裡有一小孩得了不治之症，便主動找上門幫助看病，開了幾付藥方並墊付藥錢叫主人趕快去買藥服之，數日後果真是大病痊癒。離開時告訴病人家屬本人姓賴，常年行醫，家住豐田鎮大莊村，房屋門前有兩棵百年長青大柏樹便是我家。病人身體恢復後和家人來到大莊村感謝賴公。卻找不到姓賴醫生，只找到一塊有兩顆百年長青大柏樹的平坦之地，後發動方圓十里的百姓建起一座廟宇，取名顯應靈祠。
（選自《贛南地名文化大觀于都分卷》；供稿：于都縣志辦）
