我们中国文化里面。对女人的贞操是非常看重的，主张女人在结婚之前要守贞，就是说女子要保持贞操，结婚之后主张女人要从一而终。但是这种文化在宋明之后越来越极端。比如陈朱理学就主张就有这样的观点：饿死是小，失节是大。就是说宁可饿死也不能够失去贞操。
当然女人守贞是没有错的。从人的道德修养的角度来说，也是正确的。你看一个失德背节的女人，会祸害多少家庭。我们中国的文化，所有的东西都来自于道。他是我们祖先观天地之道所得。女人守贞，是效法坤道。坤道就是主张柔顺，居下。你总不能让地在天上，地在天上就成了否卦。
屯卦第二爻说的就是女子守贞的事，接下来我们看一下屯卦第二爻：六二:屯如壇如，乘马斑如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字《象传》曰:六二之难，乘刚也。十年乃字，反常也。
“屯如”者，难进之状;“壇如”者，行而不进;“班如”者，进退不决之象。“非寇婚媾”，是说六二乘初九阳爻，徘徊不进不是因为盗寇，而是因为初九强婚的原因。屯卦中，六二处中正之位，面对自己正应之夫的九五却不能前去相见，但她却会为九五守贞到底，因此说“女子贞不字”。变则为兑，以少女配坎之中男。六二守正而不失妇道，即贞而不字之象。互卦有坤，坤数十，数之极。十年之后，六二得以许嫁九五正应之夫，所以说“十年乃字”。
屯卦第二爻说的就是一个守贞的女子的感人的爱情故事。
六二是个美丽的女子，她跟九五两情相悦。或许他们本来就是青梅竹马，在一起度过了非常快乐的童年，少年时代。但是九五生存的那个时代，是一个非常混乱的时代，是屯卦之时，天下还不安定，人民生活在水热之中。为救万民于水火之，九五义无反顾的选择了离开他心爱的女子，离开他的心爱的家乡，就像大禹治水一样。虽然他的心中有小家，也有自己不能割舍的东西。但是在大义面前，他选择了顾全大局。
但是九五所从事的事业是非常艰难的，局面非常的难以打开。一年半载也不能成功，至少需要10年的时间，和他相爱的女子不得不面对这样一个事实。年轻貌美的女子正是结婚论嫁的年龄，自然得到很多人的追求。初九也喜欢上了六二.对六二展示了猛烈的追求。但是六二不为所动。因为她的心中只九五。其实在这种情况下，六二的处境是非常尴尬的。上门求婚的人络绎不绝，而且他的父母亲对初九非常的赏识。希望他能够嫁给初九，确实初九是个非常不错的小伙子。阳刚帅气，而且能得到群众的拥护，可以说前途无量。所以六二难免会遭到父母亲的逼婚。但是六二的态度非常坚决，宁可死也不嫁初九。
就这样过了又一年又一年。终于等来了他日思夜想的未婚夫九五。苦熬十年，守贞十年，终于嫁给了他心爱的人，而且怀上了孩子，从此过上了幸福的生活。
