於野洋
不請自來，我來回答一下
我不會，儒家思想只適合坐天下，並不適合打天下。戰國是群雄爭霸，幾乎個個都是餓狼一般，企圖吞併他國領土。這時候，你去和他講仁義，我想他會把你當做傻子看。春秋時期的宋襄公就是前車之鑑，宋襄公以向以仁義自稱，即使打仗還要等別人渡過河，列好隊再打，結果自己實力不濟，狼狽而逃。宋襄公就是用儒家思想治國的君主，落得如此下場。
（宋襄公）
即使是當時實力強大的楚國，莊子在他們國家，也只是得到一個文官類似供奉的職位，只是負責教育弟子，楚王並沒有重要莊子，更不用說採用他的治國之策了。
（莊子）
在戰國時期，我認為應該採用法家思想，因為只有法家思想才適合那個亂世。韓國是戰國七雄中，國力較弱的國家，但就是因為韓非的法家思想，才得以延續。但最終韓王被離間，捨棄了韓非，韓國最終被滅。而反觀最終統一六國的秦國，靠的就是法家思想，前期實行商鞅變法，使國家變得強大，後面重用李斯，國家逐步趨於統一。李斯和韓非師出同門，韓非甚至還在李斯之上，但因韓王無能，韓非不死，可能歷史就會改寫。
（李斯）
（韓非子）
九月讀歷史
戰國七雄是指秦齊楚燕趙魏韓七國，春秋戰國，群雄逐鹿，我國當時四分五裂，各國獨霸一方，戰亂頻繁，人們生活在水深火熱之中。
當時有代表的思想是道家 墨家，法家，儒家，以孔子為首的儒家思想當時比較流行，孔子周遊列國，到處去傳播儒家思想。
儒教主要宣揚尊卑等級 ，主要表現一個
仁字，當時那樣的歷史情況，恰恰符合了統治階級的心理，要求大眾必須聽從於太他。
戰國七雄任何一個國家，都是比較推崇儒家思想的，如果換作是我，也是會採用這一思想的，當時歷史條件就是這樣。
歲月靜好春常在
個人認為儒家更適合於指導和平時期的安定與發展，秦國能夠一統天下的成功案例已經告訴了我們，群雄並起的大爭之世，最為實用的首先是以法家立規，沒有規矩就沒有方圓，再以兵家保家衛國，建功立業，因為偏安一隅的仁義善良，只會被群狼環伺的外部壓力吞沒…
而漢朝建立之初，是為了平息剛剛統一的列國，對嚴苛峻法的牴觸情緒，為了不再激起天下民變紛爭，先採用了道家無為而治的，懷柔政策，經過文景之治，天下安定之後，才開始罷黜百家獨尊儒術，因為那個時候已經進入了大一統的和平時代！
