现在的社会形势对于春秋战国与三国而言，根本就是不值一提。如果想预知东方巨龙的强盛，必然要熟知历史的走向。我们确信：历史总是惊人的相似，让我们一叶知秋。
古语有云，圣人，不妄动、不偏执，顺天时、占先机，无私奉献、善用时机，听天命。
为君者，倘若失去天理，国必灭；为臣者，欺骗主上就会诛死；作为小民，蔑视上司就会危险。
皇上御下的手段，是顺应人的天性，不人为地去改变它。
倘若问中国历史上最厉害的人是谁，这可难以回答。但有一种人，却是不容小觑的，那就是隐者，例如三国时期的水镜先生司马徽，司马徽，字德操，又号水镜、好好先生。东汉末年-208年，颍川阳翟人。
他没有什么家喻户晓的事迹，但他是著名隐士，传说是三国政治家司马懿的叔父。通经学，性清雅，知人善用，向刘备举荐诸葛亮、庞统。传说，其才华始终未得发现，一生漂泊无依，但作者看来绝非偶然。而且他的学生们却声名远播，比如司马徽的学生徐庶庞统诸葛亮，都是一些翻云覆雨的大人物。从某种角度来说，司马徽这种大隐者曾引导了中国历史的发展趋势。但又顺应着天地准则！
说起三国，大家可能会想到卧龙、凤雏、徐庶与冢虎司马懿。而卧龙、凤雏、徐庶都可称是司马徽的弟子，司马懿则为司马徽的家侄，所以，把三国之事称为司马家的“家事”也并无不可。作为长者的司马徽不便出山乃高见。一部著作《三国演义》勾画了不知多少的生动人物，这其中既有王侯将相，也有金童玉女；既有儿女情长，也有舍生取义；既有当代名士，也有山野村夫。真可是群星夺目，正像小说作者在开头所说：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”在这浩瀚的星空中，有一位着墨不多的人物。但对整篇小说加以回顾，你就会对这个三国时期的好好先生司马徽，在脑海中逐渐留下深深的印记。
先生有三个众所周知的徒弟徐庶、诸葛亮、庞统。其中，徐庶最后被曹操重用，即使是因为母亲的缘故，可是母亲死后也没有见到其回蜀汉；诸葛亮被刘备三顾茅庐重用，不出家门便可把天下三分；反观庞统，最初拥江东孙权为主，孙权因为他的相貌丑陋并未把他重用，进入蜀汉不久就陨命。如此我们可知，先生的三位弟子选择分别加入魏蜀吴三方。
曾听说三国就是先生下的一盘棋，一切都是他安排的，先生推荐诸葛亮给刘备时说：“卧龙即使得其主，不得其时，可惜了！”他在点评徐庶离开刘备前走马荐诸葛的事时又说“元直想去，自去就好，为何又惹他出来费心力也？”可谓是看透一切。司马徽即使有济世安邦之才，却并不想要为时所用，他坚守初心，隐居于阳翟旧宅。他从来不说别人的坏话，别人跟他说话时，如果有人向他求教，也不论高低，不论好事坏事，都说好。连他的妻子也不懂地劝说他，人家有疑，才问你，你怎能都说好呢！你这样都说好，并不是别人问你的意图啊！“好好先生”的典故便是因为此因。
说起三国，大家可能会想到卧龙、凤雏、徐庶与冢虎司马懿。而卧龙、凤雏、徐庶都可称是司马徽的弟子，司马懿则为司马徽的家侄，所以，把三国之事称为司马家的“家事”也并无不可。作为长者的司马徽不便出山乃高见。一部著作《三国演义》勾画了不知多少的生动人物，这其中既有王侯将相，也有金童玉女；既有儿女情长，也有舍生取义；既有当代名士，也有山野村夫。
真可是群星夺目，正像小说作者在开头所说：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”在这浩瀚的星空中，有一位着墨不多的人物。但对整篇小说加以回顾，你就会对这个三国时期的好好先生司马徽，在脑海中逐渐留下深深的印记。先生有三个众所周知的徒弟徐庶、诸葛亮、庞统。其中，徐庶最后被曹操重用，即使是因为母亲的缘故，可是母亲死后也没有见到其回蜀汉；诸葛亮被刘备三顾茅庐重用，不出家门便可把天下三分；反观庞统，最初拥江东孙权为主，孙权因为他的相貌丑陋并未把他重用，进入蜀汉不久就陨命。
如此我们可知，先生的三位弟子选择分别加入魏蜀吴三方。曾听说三国就是先生下的一盘棋，一切都是他安排的，先生推荐诸葛亮给刘备时说：“卧龙即使得其主，不得其时，可惜了！”他在点评徐庶离开刘备前走马荐诸葛的事时又说“元直想去，自去就好，为何又惹他出来费心力也？”可谓是看透一切。司马徽即使有济世安邦之才，却并不想要为时所用，他坚守初心，隐居于阳翟旧宅。他从来不说别人的坏话，别人跟他说话时，如果有人向他求教，也不论高低，不论好事坏事，都说好。连他的妻子也不懂地劝说他，人家有疑，才问你，你怎能都说好呢！你这样都说好，并不是别人问你的意图啊！“好好先生”的典故便是因为此因。
事实上，司马徽也是一位有原则的人。比如，传说刘备途经水镜庄时不幸落难，问司马徽如今的天下兴衰，司马徽便将诸葛亮、庞统两个人举荐给刘备说：“此二人称为卧龙凤雏，重用其中任何一个，都可助你夺得天下。”刘备也想重用司马徽，可被司马徽婉言谢绝，后来司马徽举荐徐庶去寻刘备，刘备知徐庶是一奇才，命其为军师，后又听徐庶举荐，刘备知卧龙诸葛，于是有了“三顾茅庐”的千古传奇。建安十三年(公元208年)七月，曹操向南方进军，刘琮率领部队去荆州阻击曹操，曹操把司马徽抓去想为其所用，可是司马徽竟不久就病逝了。被称为水镜先生的司马徽死后，葬于阳翟。
司马徽墓如今巍然耸立，墓前原来立有一块石碑。“文革”中此碑不慎丢失，现已寻回，储藏在潘庄处。可以说，从某种角度而言，好好先生司马徽这种大隐士确实曾经引导了中国历史的发展趋势，但他们不会故意改变大局，坐看风潮涌动。
