別樣的東方意境，寧靜致遠。

茶盤是用來盛茶杯的，材質廣泛，款式多樣，圓形、棋盤形……等等。但不管什麼材質和式樣，最重要也是四字訣:寬、平、淺、白。就是盤面要寬，以便就客人人數多寡，可以放多幾個杯;盤底要平，才不會使茶杯不穩，易於搖晃;邊要淺，色要白，這都是為了烘托茶杯、茶壺，使之雅觀。石材研習社（微信號stone5A）

石茶盤按照材質大致可分為以下幾類：

烏金石

特性：常用材料、耐用耐磨

烏金石(蒙古黑）主要出產於內蒙古，是一種優質的石材料，原礦庫存量為40億立方米，是一種可以長久做茶盤的好材。是最早產於內蒙赤峰、遼寧建平，後來內蒙集寧等地的玄武岩也陸續開採，都叫蒙古黑，屬於花崗岩，其顆粒較細密，磨光後板面顏色是黑色但有一點點偏黃的感覺， 板面也有帶一些白點。

天然端硯石

特性：不褪色、具備珍藏價值

由於端硯石質與水相親，溼水後猶為晶瑩剔透、溫潤如玉、細膩而潤滑，因此製成茶盤，猶為合適。端硯茶盤一般採用中國傳統手工工藝處理，根據石頭的天然特性，設計精心雕琢而成，一石一作品，其獨特材質不但具有遇冷遇熱不乾裂不變形，不褪色，不生異味，不易沾茶垢，易清洗等優點，既具備實用價值，而外觀美觀大方，別緻典雅高檔，也具備把玩、觀賞的雅趣，同時，還富有中國傳統文化內涵，體現中國茶文化之獨特，還具備珍藏價值，歷久經年，價值猶存，實為實用與珍藏的一大珍品。

綠端石

特性：青綠帶黃

綠端石色青綠微帶土黃色，石質細膩、幼嫩、潤滑，最佳者為翠綠色，純渾無瑕，晶瑩油潤，別具一格。綠端採石始於北宋，關於硯坑的地點，據《高要縣誌》雲:“綠端石出北嶺及小湘江峽(即現在的三榕峽)，鼎湖山、皆旱坑。”綠端硯石最早在北嶺山附近開採是事實，可能因硯石枯竭，人們就終止於此開採，轉移至端溪水一帶的朝天巖附近開採，再後綠端硯石與朝天巖硯石混在了一起，即上層為綠端，下層為朝天巖。

紫袍玉帶石

特性：靈氣、柔潤、觀賞性高

紫袍玉帶石獨產於中國佛教聖地梵淨山，具有10--14億年的成礦歷史。它集萬物之精華，吸佛地之靈氣，質地堅韌，細密柔軟。因已勘探明儲量極少，加之獨特絢麗的色帶，細膩而柔潤的質地，為世界名石之一。用此石做的茶盤自然是高雅華貴，有極高的觀賞、實用和收藏價值。

易水硯

特性：名硯、歷史悠久

易水硯又稱易水古硯，是漢族傳統名硯。產於河北易州(今易縣)，故名。相傳始於唐代。硯石取自易水河畔一種色彩柔和的紫灰色水成岩。天然點綴有碧色、黃色斑紋，石質細膩，柔堅適中，色澤鮮明。千百年來，易硯以其悠久的歷史、天賦的優等石料和獨特的藝術風格名揚天下，在中國博深精美的硯文化藝術歷史上佔有重要地位。"易水硯"是易硯的傑出代表和當家品牌。

天然阿富汗石

特性：潤膚、改善睡眠、價格實惠

阿富汗石產自歐亞大陸的大山之中，那裡的玉石天然裸露在山體之外，承受億萬年烈日的曝曬，卻不失其水分和光澤，反而色如凝脂，油脂光澤，精光內蘊，厚質溫潤；早在兩河流域文明興盛期，各國王公貴族都使用阿富汗白玉來解暑、保健、養生。

天山綠玉石

特性：晶瑩翠綠、堅硬

綠檀木紋玉，又稱“天山綠玉石”，本身的礦物成份與硬翡翠相似或相同而得名，晶瑩翠綠，敢與翡翠爭雄。發掘與天山山脈東部和北塔山之間的深谷中。由數千萬年錢的地殼強大造運動，凝聚了地華色澤與奇幻紋理其分子結構細緻而堅實。

米 黃 玉

特性：養生、保健

《本草綱目—金石部第八卷》中記載，玉具有：“除胃中熱、喘急煩懣、滋毛髮、滋養五臟、柔筋強骨、止渴、潤心肺、助聲喉、安魂魄、利血脈、明耳目”等療效。經常使用玉器，如（茶臺，果盤，菸灰缸），有養生保健的作用。人養玉，玉養人。

大理石

特性：堅硬、帶花紋

有的大理石剖面可以形成一幅天然的水墨山水畫，古代常選取具有成型的花紋的大理石用來製作畫屏或鑲嵌畫，原產於雲南大理，所以得名，後來大理石這個名稱逐漸發展成稱呼一切有各種顏色花紋的石頭。其石材本身有不易變形、硬度高、使用壽命長等特點。

老壽山石

特性：雕刻、可收藏

中華瑰寶--壽山石中國傳統"四大印章石"之一。其最大的特點就是通體明透，似凝固的蜂蜜，潤澤無比。而用老壽山石做茶盤也比較少見，雕制後的壽山石有非常高的欣賞和收藏價值。壽山石的原石，因為它的質地、顏色、光澤和紋路等，也自有它的欣賞和收藏價值。

木化石

特性：年代悠久、深埋於土

也稱金音石，科學堅定木化石形成於古生代於古生代石炭紀，到中生代白堊紀之間，距今3.55億年，隨著地殼不斷變動，滄海變桑田，木化石埋在土地裡進行慾火涅槃。