我們一般人都不習慣在大腦中持有兩個相反的觀點，因為這樣的狀態，在使用形式邏輯做判斷的時候，會顯得不符合邏輯。
當有人問你今天的股市行情，你回答既好又壞，別人一定很不滿意，因為這不符合邏輯。
事實上 即使全盤一片紅，也總會有20%是慘綠的；反過來即使全盤皆綠，也總是有20%在翻紅。
任何時候都可以說是既好又壞 ，但我們卻總是習慣於給出兩個極端的答案: 要麼好，要麼壞。
如果不打算使用形式邏輯做判斷，我們這種從邏輯上自相矛盾的內在狀態所表達的，其實是符合了存在的悖論——
在道家和禪宗看來，任何存在的真相即是A,也是B，即是黑也是白，即是好也是壞。
而這種邏輯上的矛盾狀態，呈現在現實的人生百態中，其實就是加繆所感受到的“荒誕”，也是薩特所體驗到的“噁心”。
有無相生、難易相成、長短相形、高下相盈、音聲相和、前後相隨——相反的兩種屬性總是相互轉化的，秩序是可逆的，否極泰來，樂極生悲。
事物的對立面是互動的。
智慧是從事物的對立面中汲取成長的力量 ——
一切總是不斷向上增長的事物，將會最終成為變態的或虛假的怪物——
譬如一味增長的中國房地產和GDP；再如被要求不斷進步的考試成績和升學率，以及總是天天向上的努力。
事物向下的、朝向對立面的調整和運動，是必須的——它為新的成長創造條件和可能性，所以必須得到允許。
對立面其實是一種整體的慈悲，它讓處在事物反面的那些被無視的弱勢因素得以存活——
比如被高房價傷害的國民生存成本、幸福指數以及營商環境；
被GDP傷害的人文環境、道德人心和生態環境；
被學校軍事化管理所傷害的孩子的自由意志，以及被教育功利主義傷害的人文精神，等等。
留守兒童，空巢鄉村，無房不婚不育青年，躲債老闆，抑鬱的大學黨……這些都是在這一輪增長之後的遺留下來的對立面，都是需要被撫慰的人心。
換一個視角來看對立面，根本不存在好與壞，善與惡，一切對立面，都是人為的標籤，站在整體的角度來看，一切沒有分別。
我們的大腦思維不能接受對立面的運動，我們執著於更大更強更好，這其實是阻礙了事物和自身的成長。
處在事物正面的人們需要泰然任之的態度，接受對立面的到來。
如同兔子過冬，而擅長中庸之道的狡兔，在對立面到來之前的高潮時刻就開始了隱退或撤離。
無論是社會還是個人，智慧其實就是從對立面汲取慈悲、愛與營養。
華為就是從對立面獲得成長動能的案例。任正非說，要感謝美國，正是競爭對手及美國的打壓使華為更強大。
當我們想要在腦海中保持兩個相反的觀點，其實是變得宗教性的開端。
真正宗教性的人，讓大腦中相反的兩種觀點懸擱著，旁觀它，不做選擇題和判斷題——不在事物的對立面之間做選擇。
真正宗教性的人，跟隨存在漂流，去經歷一切，允許對立面發生。
所謂的對立面，不過是價值判斷的標籤。而事物如果沒有對立面，就沒有動能。
如果執著於人類眼前的價值判斷而定義出正面，就如同執著於成功和偉大的人，遲早都會變成醜陋的活殭屍——
想要一直保持在成功狀態中，是不可能的，也是荒謬的，或許整個地球都將會毀滅於這種執著於成功的思維和慾望。
不選擇，跟隨命運漂流，體驗生命中的對立面，在體驗中保持清醒，你將活出生命的深度，你將穿透成敗、榮辱、善惡。
不選擇也是一種選擇。你既不是成功者，也不是失敗者，你超越二元對立的判斷，你是覺知者，你是至愛、至善。
你不是對立面，你使對立面的彌合。通過意識，你的一切都可以被看見、被覺知。
當你將生命中更多的不知不覺、更多的無意識，變成意識，你就會逐漸成長為一個命運自由的人，一個內在通透的人，一個對立面合一的人，一個不再向外界投射敵意、創造分裂的人——一個完整的人。
這樣的人類，將創造出沒有對立的、獅子與羚羊和諧相處的美麗新世界。
綠！2020.5.5.
「圖片致謝夏葛耳」
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