友誼街，以繁華標註了婁益兩地的界限
安化平口鎮位於縣域版圖的邊緣，與婁底新化接壤。接壤處是一條公路，以中心為界，一邊是益陽，一邊是婁底。這條街上以宣揚婁益兩地友誼為主，有友誼街，友誼街市場等等。
友誼街市場
婁益兩地的友誼是有的，但是有時候也會很在意彼此之間的差異。新化和安化亦是如此，才到平口，就有做茶的老朋友說，經常有新化那邊的茶人，拿著自己做的茶過來踢館。強調自己的茶如何如何好。我去年新出的那本書裡曾引用陶澍的詩，那句容易挑起新化人不適的詩：“寧吃安化草，不吃新化好”，陶澍也知道口出此語會引起新化人的不適，所以緊接著說：“宋時有此語，至今尤能道”，把責任推給了宋朝人。
講到回顧歷史，新化和安化本質上有很多共享的歷史記憶，在行政邊界很模糊的歷史時期，這兩個地區幾乎是一個整體。安化發現的冰磧岩，新化境內也有分佈，自然界很多選擇是不以人的意志為轉移的。兩地相比較而言，新化更注重對歷史的理解。
新化的茶文化碼頭
安化在講自己茶葉起源的時候會提到唐朝時候的渠江薄片，渠江位於安化，而最先利用這個商標的卻是新化。從平口進入新化，有一個很重要的名人故居，陳天華故居。對於這樣一位革命志士，其實新化只是他兒時的生長之地，留下的痕跡和文物非常少。但是新化重視歷史文化，打算花巨資打造陳天華故居。
《警示鐘》《猛回頭》這樣的著作，如今來回顧，依然具有很強的教育意義。今天我們一行在天華村村長的帶領下進入了陳天華故居，他一路上給我們介紹了天華村的很多規劃。
《警示鐘》讓人最先聯想到的就是敲鐘人，警示社會的敲鐘人。此次疫情，我們將最先發現疫情的一線醫務人員叫做“吹哨人”，“敲鐘人”和“吹哨人”有某種共性，就是給麻痺的社會發起一聲撕心裂肺的吶喊。
遠方矗立的陳天華故居原址碑
陳天華故居遺址位於庫區，在遺址位置矗立了一塊紀念碑，豐水期江水將淹沒紀念碑。此刻，為了避免夏季洪峰，庫區將水位控得很低，所以紀念碑又整體浮出了水面。這位革命志士的故里，實際上已經被淹沒，當年資助他生活讀書的鄉鄰後人也都遷到了安全位置定居。不過，據村長介紹，每週都會有大大小小不同批次的人紛至沓來，來尋找陳天華故居。面對這些造訪者，如何把陳天華的生平及短暫的生命價值敘述給他們，成了村裡領導著重考慮的問題。
進入天華故里，一個高大的牌坊在提醒你，目的地到了，從牌坊進去，走到水域邊緣，水位退下，裸露的肥沃河床上長著茂盛的青草，幾座荒冢點綴中，陳天華故居遺址紀念碑孤獨的立在影影綽綽的不遠處。
溼地上的荒冢
這又讓我想起了安化，陶澍、胡林翼、黃自元、羅繞典乃至後面的彭國鈞、彭先澤、王雲飛、黃本鴻、馮紹裘、楊開智··· ···新化陳天華故居原址雖然被庫區水位淹沒了，但是新化人讓陳天華更加醒目的活在了世人心裡。安化的這些名人留下的遺蹟還在，但是任由歷史將其漫溢淹沒了。
兩地之間，恬靜的生活
安花草，新化好，兩邊鄉民守著界限世代生活在一起，相互嫌棄又相互羨慕。安化人認為，安化這邊的基礎設施要好於新化，不管是從自來水還是供電，以前新化這半邊街好像老是停水，很影響人的生活。但這幾年，新化這半邊街也發展起來了。不管怎樣，有一個不爭的事實，就是安化與新化交界的這條街是最繁華的，在這條街上，有豪華的酒店，有上千平米的超級市場，有川流不息的人潮。
這麼多年下來，這兩地的差異不過是茶餘飯後的談資，兩地人本質上早就已經融在了一起，青年男女戀愛通婚不分彼此。（資料來源：光陰夜歸人，作者：洪漠如）
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