真正越混越好的人，皆長期懷有這三項特質，難怪時來運轉好運不斷

真正越混越好的人，皆長期懷有這三項特質，難怪時來運轉好運不斷

人生總是充滿了困難險阻，很多時候我們很努力，卻依舊很難達成自己的理想，甚至過不好自己的一生。偶爾心灰意冷時，也會羨慕那些越過越好之人。

每個人的失敗都有一定的原因，而成功同樣有其道理存在。那些逆商超高的勇者，身上皆有這三項特質，難怪時來運轉好運不斷：

一：以患難時，心居安樂

在三國時期中，很多人直知道曹操曾刺殺董卓未果，被天下人起初稱為義士。可真正首先有次想法的，其實是荀攸。

荀攸是王佐之才荀彧的侄子，輩分雖低，但卻比他叔叔年長七歲，所以入仕的時間會早一些。他跟其他漢室舊臣一樣，也被董卓的種種行為所感到不恥，便產生了為國除賊的想法。

他聯合朝中志同道合的朋友一起共舉大事，可惜事情還未成功便已經洩露，於是他跟同謀眾人都被逮捕入獄，等待處罰。董卓向來殘暴，同謀者何顒因此憂懼自殺，而荀攸在牢中言語飲食自若，像沒事發生一般。恰逢董卓被王允以連環計而殺害，他因此得以免罪釋放。

人的一生沒有完全的順風順水，要幹多大的事情，就要遭受多的的磨難。嚐到了多麼榮耀的歡呼，自然遇到相同的艱辛還有磨難。與其在逆境時惶恐不安，憂鬱度日。不如行到水窮處，坐看雲起時。用一顆平常心飽嘗人家至甘至苦，才有機會領悟人生真純粹的真諦，從而鳳凰涅槃，靠己重生。

二：以貧賤時，心居富貴

春秋戰國時期，張儀雖出身名門貴族，可後來家道中落，雖在鬼谷子處學藝，但並未下山就建立功名。

他在楚國期間時，被中行期冤枉偷了珍寶和氏璧而遭審問，無罪的他當然不會承認，於是被打的慘不忍睹。當他的妻子前來看他的時候，因其身上偏體鱗傷而哭泣，張儀卻笑著問：“我的舌頭還在不在？”

妻子聽見他這樣問，又氣又好笑答道：“命都快丟了，還只關心舌頭。當然在啦，不然怎麼說話”。張儀聽見大喜對妻子說道：“在就好，在就好，有了它，我定將許你富貴一生”。

張儀並沒有吹牛，也不是騙妻子開心。他即使窮的什麼都沒有，依舊相信日後定能大富大貴。

張儀隨後入秦國為臣，獻“連橫”之策粉碎了蘇秦苦心經營多年的“合縱”大計。也因功勞而被不斷嘉賞，官拜秦國丞相，翻身成為不但有錢，而且有權的當世大貴人。

你如果是龍，就不要因為潛水河中之時自暴自棄；你如果是鷹，就不要因為蛻變之苦而中途放棄；你如果是虎，就不要因為叢林拼殺受點小傷，從此便畏懼猛獸。做人窮沒有什麼大不了，但切莫倒了志向。三十年河東，三十年河西。只要命還在，努力奮鬥終有機會一展所長；只要志氣仍存，終有天可以逆天改命，鹹魚翻身。

大明時期嚴嵩被鬥倒後，徐階等老一輩退休後，便基本上是張居正一人的天下。這樣的說法不是因為他是權臣，而是他為國改革，使大明得以中興的功勞，足以傲立群雄。

張居正雖然功勞很大，而且位極人臣，可他未有絲毫的懈怠，每天夜以繼日的為改革勞心勞力。可就在關鍵時期，他家中長輩病逝，按大明律例，所有官員家中長輩有人逝世必須回到家鄉丁憂三年，也就是說他此時必須回家守孝三年。

張居正此時正得太后跟萬曆帝的信任，他們母子二人雖為大明朝主人，可實際上一天都離不開他，於是便數次挽留張居正，不放他回家丁憂，更賜給他奪權的優待。（也就是說不用會家鄉守孝，在朝中守孝便好。）

大明是個儒家思想比較濃厚的時代，同僚聽見他奪權後，都認為他為了權利名望大不孝。於是開始的時候是不斷的彈劾他，隨後演變成瘋狂的彈劾，甚至很多人還去到他的家裡說他，罵他。

張居正面對這樣的局面真是有苦說不出，最開始還跟朝中同僚解釋一番，後來看著反對者人數太多，便無心解釋，而是專心在他的一條鞭法的改革之中。大明經過他的力挽狂瀾，也由一個搖搖欲墜的王朝，再次煥發了蓬勃生機。

做人只能控制自己，控制不了別人，更加改變不了世界。當面臨受到誤解時，解釋不了的時候也無需解釋。信你的人不會懷疑你，不信你的人說什麼都沒用。將心放寬些，你還有很多時期要做，比如努力奮鬥，比如漸漸變強，比如做最好的自己，讓別人想說什麼，去說什麼吧。

如我開始所言：成功必有因，失敗皆有國。不管怎麼來看，在人生遇到逆境時，抱有樂觀的心態，堅持原有的初心，使自己心態放寬些，總會對目前來說更有幫助，對未來來說也更有奔頭，所以做個最優秀的自己，無懼任何的風雨。