明天就是清明节了。其实今天也是一个节日，寒食节。
寒食节到底是哪一天，没有看到一个统一的说法，有的说寒食节是清明节的又一称谓，有的说寒食节在清明节的前一二日。不过至少我们可以肯定，寒食节是确实存在的一个传统节日，某些地区还保留着过寒食节的习俗。
|01 寒食节的由来
寒食节同清明节一样，始于遥远的春秋时代。寒食节的由来，看到两种说法。
说法之一，寒食节来源于介子推割股啖君的故事。
相传，春秋时期晋国名臣介子推，在晋文公流亡时，曾经割下自己大腿上的肉为他充饥。晋文公归国后封赏群臣，只有介子推不愿受赏，带着老母亲离开都城，隐居到绵山。
晋文公醒悟后，亲自到绵山请介子推出仕。介子推躲避不见，晋文公手下出了一个歪招：要放火烧山把介子推烧出来。谁承想介子推宁死不出，和母亲一起被烧死在一棵大柳树下。
为了纪念这位节烈之士，晋文公下令：介子推死难之日不生火做饭，要吃冷食，遂称为寒食节。
说法之二，由更久远时期的禁火节而来。
寒食节，在某些地区还有别名，叫禁烟节，禁火节，百五节。远古时期，我们的先人钻木取火，生活能力上取得了巨大的进步。然而火既利人，又能伤人。春天的时候天干物燥，保留的火种非常容易引起火灾。于是古人渐渐形成一个习俗，到了春天时除了举行祭祀活动外，还要熄灭所有的火种，时节过后再取新火。
至于百五节的说法，更有一些科学的味道。是指用农历计算，从冬至当天算起，到清明前两日，共一百零五天，所以又叫"百五节"。民间还有"一百五，去添土"、"冬到寒食一百五，家家祭祖添坟土”的俗语。
|02古人是怎么过寒食节的
古人是很重视寒食节的。从一些古诗中可以看到。
诗文俱佳的苏东坡为寒食节挥毫作诗，这就是被称为天下第三行书的《黄州寒食诗帖》
诗中写道：
自我来黄州，已过三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。……那知是寒食，但见乌衔纸……。
送东坡的黄州时期是他人生非常困顿的时期。被贬官异地，又紧缩了俸禄，所以这首诗写得异常沉郁。诗中反复提到了寒食节。诗人以寒食节来记述一年的经过，就算诗人自己因为生活的不如意忘记了这个节日，看到外面别人家寒食节时祭祖飘起来的纸钱被乌鸦衔去，也自然又想起来。可见寒食节在当时是一个家家都过的一个重要时节。
此外，很多诗人都写过有关寒食节的诗，如
马上逢寒食，途中属暮春。可怜江浦望，不见洛桥人。……-----《途中寒食》(唐)宋之问
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。……——《寒食》(唐)韩翃
宿草春风又，新阡去岁无。梨花自寒食，进节只愁余。——《寒食上冢》(宋)杨万里
还有很多。诗人们通过寒食节里吃寒食，祭祖先等相关描述，让我们在今天得以看到当时人们在这个节日里的习俗风貌。
|03我们现代人要不要过寒食节
清明节和寒食节都是我国古老的节日，如今，清明节是我们国家的法定节日，清明时节也有许多习俗，踏青，放纸鸢等，而清明扫墓祭祖是我们国民缅怀先辈的一种重要方式。与清明一起到来的寒食节却没有那么大的影响。寒食的习俗也只是留存在某些地区。
比如苏州地区，寒食节要吃青团，青团这种食物是要放凉了才吃的，寒食节之前做出来，到了寒食节这一天就可以不动火而饮食了。比如闽南地区有寒食节吃润饼的习俗。
我觉得，寒食节也需要传承，保留在这一天吃寒食的习俗，一方面我们在吃寒食的过程中，纪念像介子推那样的忠臣义士，也提醒自己在做人做事上学习介子推，做善事而不居功。
另一方面，我们在吃寒食的同时，也是在得到古人的提示：火是有用的，火也是无情的。我们的国家把每年的11月9日定为全国消防日，寒食节更像是古人流传下来的消防日。在这一天里，通过吃寒食，不动火，提醒对火灾的预防意识。
END
参考文献：
你觉得我们现在应当保持寒食节吃寒食的习俗吗法？欢迎留言。
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