文庙初称孔庙，是祭祀孔子及名儒先贤的礼制建筑。文庙建筑最初为祭孔庙堂，历代帝王的推崇及儒家文化的独尊地位，使得文庙得到了极大的发展和繁荣。
孔子像
武威文庙始建于明正统四年（公元1439年），1996年国务院公布其为“全国重点文物保护单位”。庙内古柏参天，碑石林立，藏有4万多件图书、字画、经卷、金石、彩陶、木雕、钱币等历史文物，是河西地区最大的历史博物馆，也是全国4A级旅游景点。
武威文庙位于城东南隅，坐北向南，平面呈长方形，南北长201米，东西宽152.8米，占地面积30712.8平方米（约合46亩），由儒学院、孔庙、文昌宫组建筑组成。现儒学院已毁，只保留部分建筑，孔庙、文昌宫保存完整。整个建筑布局匀称、结构严谨。庙内古柏参天、嘉树葱郁，具有我国古代建筑古朴典雅、庄严雄伟的特点，是西北地区规模最大、保存完整的古建筑群。
全国重点文物保护单位
据明正统四年（1439年）《凉州卫儒学记》碑记载：文庙始建于明正统二年至四年（1437—1439年），因驻军之弟和地方之弟读书习文的需要，当时镇守武威的兵部有侍郎徐唏请求朝廷修建文庙。武威文庙因受命于朝廷建设，又得到了地方各界人士的大力支持和资助，仅用两年时间即告完成。其规模“壮伟宏耀，为陇右学宫之冠”，此后历经明成化，清顺治、康熙、乾隆、道光及民国年间多次重修扩建，逐渐完整，其“规模宏大，气象雄伟，知非府县文庙所及”。
早在西汉元狩二年（前121年），武帝驱逐匈奴。设置武威郡后，实行“屯垦戍边”和“徙民实边”政策，带来了中原文化。
武威文庙
魏晋十六国时。中原地区战乱纷争，河西一带相对安定，中原儒学逐渐向西北转移。魏太守条茂在灵渊池旁创立学宫。前凉奠基者张轨，大兴儒学，设立文庙，兴办官学，大力支持私人讲学授徒。五凉政权四度建都凉州。
隋朝统一全国后，建立了通过考试选拔人才和任命官吏的科举制度，有力地促进了教育的发展。
唐太宗贞观四年（630年），下令全国各州县设孔子庙。凉州为西北重镇，高官显贵和名儒文士多会于此，孔庙规模自然不会低于其它州县，加上官学、私学颇具规模，出现了学风蔚兴的喜人景象。
万世师表匾额
西夏占据凉州后，对党项族和汉人中学问精深者授以官职，恢复文庙，敕令各地兴学授徒。
元朝在凉州设立州学、社学，逐步推行汉族教育，少数民族人才如余阙、斡栾等，因才高学深，受到朝廷重用。
到了明代，凉州教育事业进入了一个新的发展时期。由于官方和民间重视，重新修复了文庙，并设立凉州卫儒学，还在城西南隅设有考院一处，专供考取生员（秀才）所用。
孔子行教像
清代文化教育事业盛于明代。雍正二年（1724年）将凉州卫儒学改为凉州府儒学，扩大了规模，增多了生员，选拔贡生由两年一贡改为三年两贡。清代教育发达的鲜明标志是书院大兴。凉州从明代起出现书院，清代兴盛，先后创建了成章书院、天梯书院、北溟书院、雍凉书院，后称凉州“四大书院”。其中天梯书院、雍凉书院管理有方、教育得力、学风蔚然、人才济济，在甘肃颇具盛名。
武威文庙是武威古代教育、文化发展的象征，也是现存明代建筑艺术的瑰宝。更是武威历史文化的标志和记忆，其规模之宏大、风格之独特、保存之完整，是西北地区最大的文庙，也是全国十大文庙之一，就其庙学合一、儒道合一、庙观学齐备并自成一体而言，在全国文庙中是仅见的。这就是武威文庙的独特之处、珍贵之处和价值所在。（配图均来自网络，仅供欣赏~侵权立删）
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