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——余夏成绮
你 · 还 · 写信吗？
写？ | 不写！
随着qq，特别是微信的普及，现在的人，好像都不写书信了！！
其实，古时书信，非常非常美！那些代表书信的借代物，比如双鲤遗书，比如驿寄梅花，比如鱼传尺素，比如鸿雁传情，比如青鸟传音……都那么那么美！！
“双鲤”，古时中国对书信的称谓。纸张出现以前，书信多写在白色丝绢上，为使传递过程中不致损毁，古人常把书信扎在两片竹木简中，简多刻成鱼形，故称。
双鲤典故最早出自汉乐府诗：
《饮马长城窟行》
客从远方来，遗我双鲤鱼，
呼儿烹鲤鱼。中有尺素书。
长跪读素书，书中竟何如？
上言加餐食，下言长相忆。
古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书信，因此不少文人也在诗文中以鲤鱼代指书信，当然诗中所言烹鱼并非真的烹煮，而是让儿子打开装有尺素的鲤鱼形的木盒。
驿 · 寄 · 梅 ●花
“驿寄梅花”：意为请邮差寄送梅花。比喻向远方友人表达思念之情。典故最早出自诗：
《赠范晔》
北魏●陆凯
折梅逢驿使，寄与陇头人。
江南无所有，聊寄一枝春。
任何一种文字载体要普及万众，无不是有一个经典名篇作为契机，“驿寄梅花”和“鱼传尺素”也不例外——经情种秦观的《踏莎行》一用，这两物作为书信的代表，可谓深情到极致。
《踏莎行·郴州旅舍》
秦观 宋
雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。
可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。
郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。
鸿●雁●传●情
云中谁寄锦书来
鸿雁？
“鸿雁传情”。关于用鸿雁来传递情歌感，溯其源，有两个版本——
第一个版本：汉朝时，苏武出使匈奴，被单于流放北海去放羊。10年后，汉朝与匈奴和亲，但单于仍不让苏武回汉。与苏武一起出使匈奴的常惠，把苏武的情况密告汉使，并设计，让汉使对单于讲：汉朝皇帝打猎射得一雁，雁足上绑有书信，叙说苏武在某个沼泽地带牧羊。单于听后，只有让苏武回汉。后来，人们就用鸿雁比喻书信和传递书信的人。那时一般称作“鸿雁传书”，后来才被一些文人称作“鸿雁传情”。
第二个版本：这是一个流传在民间的凄美女人版——唐朝薛平贵远征在外，妻子王宝钏苦守寒窑数十年矢志不移。有一天，王宝钏正在野外挖野菜，忽然听到空中有鸿雁的叫声，勾起她对丈夫的思念。动情之中，她请求鸿雁代为传书给远征在外的薛平贵，好心的大雁欣然同意，可是荒郊野地哪里去寻笔墨？情急之下，她便撕下罗裙，咬破指尖，用鲜血写下了一封盼望夫妻早日团圆的家书，让鸿雁捎去。
应该说，用鸿雁代替书信，应该是人们所最为熟悉的。古诗中用到的也极多。比如：
初闻征雁已无蝉,百尺楼高水接天.
青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟.
----李商隐(霜月)
冰簟银床梦不成,碧天如水夜云轻.
雁声远过潇湘去,十二楼中月自明.
-----温庭筠(瑶瑟怨)
雁引愁心去,山衔好月来.
-----李白(与夏十二登岳阳楼)
雁尽书难寄,愁多梦不成.
愿随孤月影,流照伏波营.
------沈如筠(闺怨)
云中谁寄锦书来
雁字回时月满西楼
-----李清照(一剪梅)
青●鸟●传●音
“青鸟传音”，青鸟，传说中西王母娘娘的神鸟。人们用青鸟传音指使者传递信息。
青鸟的典故出自西汉时期，晚年的汉武帝特别迷信，总希望
自己能长生不老，他对神特别尊敬。经常在承华殿斋戒静坐，一
天见天空中飞来两只青色的鸟围着大殿转，就问东方朔，东方朔
告诉他这是王母娘娘的青鸟使者，他就更加虔诚地敬神了。
自东方朔说出青鸟作用后，青鸟屡屡被文人用作传书代表。直
到李商隐的七律《无题》，把青鸟传音表达到了积致。
《无题》
唐 李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
小结：
其实除以上所及，古时还有很多关于书信的诗词，只言片语
间表达万千情感，列举部分如下，以飨屏幕前的您：
烽火连三月，家书抵万金。
__《春望》.唐·杜甫
尺素如残雪，结为双鲤鱼。
__《结素鱼贻友人》.唐·李冶
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
__《秋思》.唐·张籍
此书未到心先到，想在孤城海岸头。
__《家书后批二十八》.唐·韩偓
江水三千里，家书十五行。
行行无别语，只道早还乡。
__【京师得家书》.明·袁凯
凭君莫射南来雁，恐有家书寄远人。
__《赠猎骑】..唐·杜牧
东望山阴何处是？往来一万三千里。
写得家书空满纸！
流清泪，书回已是明年事。
__宋·陆游
开拆远书何事喜，数行家信抵千金。
__《端州江亭得家书》.唐·李绅
尺素重重封锦字。
未尽幽闺，别后心中事。
佩玉采丝文竹器。愿君一见知深意。
__宋·赵令畤
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