文|17橙
著名心理学家武志红先生在多种场合多次提到，自己最爱的诗人是鲁米。而经他引用的鲁米的诗句，很多都成为了当下耳熟能详的金句，比如“你生而有翼，本不应匍匐在地。”又如“伤口是光进入内心的地方”。
这位十三世纪的波斯诗人，全称莫拉维·贾拉鲁丁·鲁米（Jalāl ad-Dīn Muhammad Rūmī, 1207-1273）。他是人类伟大的精神导师、神祕主义修行者、历史上伟大的天才诗人之一，被联合国评价为“属于整个人类的伟大的人文主义者、哲学家和诗人”。
这位在国外享有盛誉的诗人，在国内却不太为人所知。一方面，和我们比较少接触深入灵魂的教育有关，另一方面，之前的翻译版本比较难读。
今天17橙就跟大家介绍一本鲁米的书——《让我们来谈谈我们的灵魂》，翻译者是翻译过多本心灵类书籍的万源一，本书也得到了著名心灵作家张德芬导读作序、武志红推荐。
这本书选编自《鲁米之魂》，英译作者是美国著名诗人科尔曼-巴克斯，他以四十个章节来师徒从不同的角度来窥探人类的灵魂。换句话说，就是将鲁米的诗作整理归类为四十个小的部分来进行解说。
既然是诗作，就具有多重解读性，不同的人阅读的感受就千差万别。
可是鲁米的诗就非常特别，每个人读到，即便理解和感受各有不同，但，都会指向灵魂深处。
我们举两个例子。
01.《在早晨，灵魂，心儿和身体》
下面是武志红老师最爱用的一首诗，当年在“得到”的课程里，武志红老师很多时候都会在节目的最后一分钟里，念一遍这首诗。
在对和错的观念之外还有一个所在。
我会在那里与你相遇。
当灵魂在那里的草地上躺下，世界就满得都没法谈论。
观念、语言，甚至彼此这个词，都没有任何意义。
张德芬老师对此的评价是：“ 我觉得鲁米说的这个所在就是一个非二元的世界，所有的好坏对错、是非曲直，终我们每一个人都能够回到那里去，如果能在活着的时候到达那片草原，就表示你开悟啦。那里不需要语言，因为所有的想法、言语、彼此等这些东西，都是属于二元世界的。同样，喜悦、悲伤、幸福、愁苦这些东西，在那里也找不到。
总有一天，我们都会在那里相遇。在那天来到之前，让我们好好享受二元世界的美丑、善恶、对错、好坏吧，谁知道无常或是明天哪一个会提前到来。 ”
人们很多时候会在是非对错里纠缠，做对了，做错了，对了多少，错了多少，是是非非，恩恩怨怨，很难有一个静下来的时候。而“观念，言语，彼此”这些词汇，在灵魂面前，都没有意义。这是一种很深的感觉，有时候，读着他的诗。我都会觉得特别飘，特别晃，恍恍惚惚，沉浸到了鲁米营造的一种安静而深邃的状态中去。
这并非一场需要语言的交谈，更多的时候，你是聆听者，你是接受者。大部分时间，你们虽然谈论灵魂，但是你却未必懂得他的语言。可是，奇妙的是，这些诗句、词汇、语言竟然能安抚你的心，你甚至都要朗朗上口的宣读出来，如果灵魂交谈如此的美妙，为什么，我们从来都未曾享受过这样的礼遇？
武志红
02.客栈
做人，就像是一家客栈。
每个早晨，一个新来的客人。
他们中有喜悦、沮丧、吝啬，
某个一瞬间的觉悟，
就像不速之客光顾。
要欢迎并款待每一个客人！
即便他们是一群悲伤之徒，
会扫荡你的客栈，
把家具清空，但还是
要招待每一个客人。
他们会为你腾出空间
以容纳新的快乐。
阴暗的念头、羞耻、怨恨，
你都要在门口笑脸相迎
并请他们进门。
要心怀感激，无论是谁光临，
因为他们都来自天外。
这是我拿来举例的第二首诗《客栈》。
同样，第一次读到的时候，内心是震撼的，尤其是那句“某一个瞬间的觉悟，就像不速之客光顾”。
生命中总有很多暗黑的时刻，让人左右为难，痛不欲生。我恰巧也在经历这样的时光，最近总是因为赶稿和工作的压力，让人特别痛苦，五心俱焚。我也总是生出许多的抱怨和难过，感慨命运的不公，和时运不济。
可是鲁米的态度是“欢迎”，哪怕是那些阴暗，羞耻，怨恨。说真的，我还做不到。
无论是什么样的暗黑时刻，本质上都是自我的不接纳，而把自己当成了“客栈”，接纳所有的不完满，接纳所有的痛苦和难过，这不仅仅是修行，更是和自我的讲和。
译者万源一说，阅读鲁米的诗歌，不仅会带来心灵的愉悦，体味到灵性的自由，也会让我们深入自己的内心，唤醒有关自己源头的沉睡记忆。当我们徜徉在鲁米丰富而广阔的意象海洋中，我们享受着他所带来的爱的盛宴和喜悦的美酒。但为重要的，我们有机会走进一个伟大灵魂为我们展现的心灵世界，并进入语言所无法触及、活在我们每一个人内在的神性临在。
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03.总结
真的，你不必懂得鲁米说的每句话，每一个词，每一个不完整的断句。对于所谓的“灵修”，我好像懂得了一点，又好想一点都没有懂，但是丝毫不妨碍，那个愉悦的为灵魂而开展的交谈。
灵魂极难谈论，但又必不可少。灵魂极难书写，即便鲁米这种大神级的存在，也是用诗歌的具体意向去表达，才能让人有所体验。
最后用一句鲁米的诗结尾吧！
灵魂是什么？意识。越是觉知，灵魂 越是深刻。而当 这样的本质流溢，你就会感觉周围的神圣。
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