逐鹿中原，原意为“在中原逐鹿”。《尚书·禹贡》将天下分为“九州”，豫州（河南）位居九州中心，故称“中原”。鹿，从被围猎的对象，引申为“政权”或“天下”之意。逐鹿中原，乃争夺天下也。
鹿，自古被视为神物，有幸福和长寿之喻。传说中的寿星和就是麻姑，都是与鹿为伴。商代，鹿骨已用作占卜，殷虚，有鹿角刻辞。东周，楚墓中的镇墓神怪，其头上都装有鹿角。在最早的文字中，“鹿”与“丽”十分相似。在古人心中，鹿是非常美丽的。从它们有着独特的角，光滑的皮毛和修长的四肢，而天性中的善良、柔美、更是给人有极强的亲近感。所以在历代壁画以及各类艺术形式中，都有鹿的身影。
匹夫无罪，怀璧其罪。不知从何时起，动物头上的角、嘴里的牙甚至身上的骨，就成为一种具有象征意义的物象。犀角、象牙、虬角以及牛马羊鹿的角，都成为雕刻制作艺术品、工艺品的原材料，这种技艺，叫做“角雕”。据考证，在新石器时代，中国就已用兽角制成耳坠、笄、梳、匕等，造型规整，打磨光滑。
最所有角雕中，最珍贵的是汉代，大秦（古罗马帝国）、条支（今伊拉克）等国的犀牛角经由丝绸之路传入中国。相传犀牛角有解毒辟邪之功能，因而被帝王制为杯盏等器皿，以检验食品，从而使犀牛角雕刻成为古代角雕的著名品种。清代康熙年间(1662～1722)著名匠师尤通，江苏无锡人，以雕刻犀牛角杯为名，曾征入宫廷，人称“尤犀杯”。
另有一种叫做“鹤顶红”的珍稀材质，是用原产东亚热带雨林的盔犀鸟的头胄制成的工艺品，以进贡及贸易等方式传入中国，名之为鹤顶。明代的朝廷官员多用于制杯、腰带等以资赏玩。至清初实施海禁政策，与产地贸易断绝，在中国遂至绝响。
无论是犀角、象牙、虬角还是鹤顶红，不仅目前都是国际上禁止捕猎的保护动物，在古代也是极为稀缺的资源。但人们对于动物角骨的爱好却高热不退，所以，牛羊鹿等常见动物的角骨，便成为文玩饰品的主力军。牛羊角毕竟所见太多，且一般都制成梳子等实用器，鹿角因此就脱颖而出。
明清时期，用鹿角制作的文玩清供，从茶刀、扳指、雕刻件、把件到整只鹿头做墙上装饰等等多不胜数，但最有名的，却是鹿角椅。据说，鹿角椅是清朝乾隆皇帝的至宝。它的妙处在于鹿角拼接，根根到位，具有奇特的点穴功能，曾让乾隆皇帝爱不释手。
目前文玩界，鹿角制品亦是多如牛毛，但精品不多。遇到好的如何正确盘玩，也是一个技术。很多在把玩后都会有黑点的出现，除了料子自身的原因，大多是因为在把玩过程中脏污进入鹿角的缝隙导致的黑斑。所以新入的鹿角的制品可以选择先用白手套盘玩，上手必须干净，大汗手不宜盘玩时间过长。
人生很多东西都不可太着急，盘文玩更是一样，你以为那绝世的包浆和开片很遥远，其实是自己太着急了。毕竟盘的不是产品而是玩的心态。沉住气，静下心，在历经时间的积累和岁月的揉搓之后，它的美绝对不会令你失望。
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美品大赏1：清代仿“鹤顶红”平安扣
“鹤顶红”自清初，基本已经消失，仅余部分皇家用材。但其瑰丽的色彩一直令人“惦记”。
这件动物角制的平安扣，呈现靓丽沉稳的“鹤顶红”颜色。器物有深重的岁月痕迹，外径3.5厘米，内径为1厘米。重量为11.44克，密度为1.22，离“鹤顶红”尚有距离，可以断定为清代仿“鹤顶红”之器物。
美品大赏2：清代鹿角雕“持珠罗汉”
这件清代的持珠罗汉，雕工非常不错，人物比例绝佳，神态自然。
人物高4厘米，宽2.8厘米，捻珠微笑，动感十足。衣纹流畅，细部刻画精妙。器物表面成牙黄色，岁月痕迹明显，有笑纹。
自上而下打通天孔，应是珠串的坠饰之物，小巧浑圆，妙物也。
美品大赏3：晚清民国牛角龙牌
这件晚清到民国的牛角牌，牌虽小，气韵大。选用优质牦牛角的角尖部位，两面精浮雕云龙纹，翻云覆雨气势非凡。器物高4厘米，厚度为1厘米，顶端有牛鼻孔，浮雕云纹。颜色瑰丽，有玳瑁之美。
由于保存不当，惜有裂。都说玩物丧志，其实应该是“玩物增智”，噪杂的环境，快速的节奏，沉下心来，把玩盘赏手中的“宝贝”，相信每一个温雅的坠饰背后，势必会有一个静好的人生。
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