婚姻在任何时代都有他特定的意义，那就是他是家庭稳定的保障形式，也是家庭发展的基础，中国人历来重视家庭，所谓"成家立业"讲的就是婚姻对一个家庭发展的重要性。
中国古代婚姻是由父母之命媒妁之言作为前提的，即使没有爱情，婚姻依然会在封建礼教的束缚下相对维持一个稳定的状态。而现今的婚姻大多是以“爱情”为前提，讲的是男女两情相悦，讲的是彼此情投意合，可是即使这样，如今的离婚率却高的吓人。相比古代包办婚姻的稳定性，当下以爱情为前提的婚姻却显得那么脆弱。
也许社会制度的变更给我们带来了思想上的自由的同时也带来了人性上的放纵，在著名情感专家涂磊老师主持的情感调停节目中。有多少人打着爱情的幌子做着不顾伦常违反道德的事情。他们口口声声以爱与不爱作为婚姻是否存在的前提，而把责任和道德统统丢在了脑后。事实上婚姻最坚实的基础是道德、是伦理、是担当和责任，而不是简单的爱与不爱。试问谁的爱情能经受住家长里短，柴米油盐的侵蚀？谁的爱情又能在日复一日孩子的哭闹、生活的不易，脾气性格的磨合中始终保持和颜悦色、相敬如宾?所以当我们的爱情随着岁月变得不那么美好的时候，我们是否能用人性中的善抑制住人性中的恶，用责任和道德约束自己的行为，而不是打着爱情已是亲情，亲情不是爱情的旗号去放纵自己的欲望，去不顾一切的追逐所谓的爱情！
古今中外几乎所有的轰轰烈烈的爱情都逃不出“短命”的结果。不管是外国的经典爱情的代表罗密欧与朱丽叶还是中国式的梁山伯与祝英台，都逃不出这一法则。所谓的地久天长，海誓山盟都终究不过是昙花一现的美，没有几个作家会把从年轻到老的夫妻的爱情写出惊世骇俗的感觉。所以爱情的“保鲜期”实在让人不敢恭维。当爱情失去激情；当花前月下变成了柴米油盐；当爱情变成了亲情，请接受这样的现实。因为人生原本是多维度的存在，爱情只是人生长河中的一朵美丽浪花，它从来就不能代表生活的全部。在我国的历史长河中不管是儒家思想还是道家思想亦或是佛家教义都告诉我们人性中的恶是不可以放纵的，这其中包括贪婪，怨恨，愚痴，傲慢等等。佛家更是直接把婚外情单独提出来：五戒里其中就有一戒叫戒淫，就是要求信众不与自己配偶之外的人发生性关系，甚至想想都算违反戒律。可见婚外情这事儿是从古至今都需要人们去重视的问题。婚姻是家庭安定的前提，家庭是社会的细胞，如果不去用责任去考验爱情，用道德去约束欲望，任凭人们打着爱情的幌子为所欲为，那么受伤害的何止是家庭成员？
著名心理学家李玫瑾教授说得好：爱是很容易产生的感情，而恋是一对一的感情。如果你把爱情整天挂在嘴上，并以此来判断你的婚姻是否存续，那么你的婚姻终将会与你所谓的爱情一起同归于尽，婚姻不是过家家。婚姻是保证没有血缘关系的两个人组成家庭的稳定模式，而道德与责任是保障这种稳定性的稳定剂。尤其是被我们带到这个世界上的孩子。我们的婚姻原本是他们最温暖的的港湾，也是他们来到这个陌生世界最安心的保障，可由于你的欲望，由于你的不负责任，让他们无所适从，让他们无辜去承受恐惧与不安，我们又于心何忍？
如果你觉得道德不能束缚你的欲望，如果你觉得责任你不愿担当，那么请你慎重选择要不要有婚姻？要不要有孩子？当我们的爱情被生活的琐碎消磨殆尽，当我们的人性脱离了道德的束缚，而选择背叛，放弃婚姻的时候，请慎重选择。
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