上一篇小編在介紹瀘沽湖的時候，提到“走婚橋”這個地方，那麼“走婚”到底是什麼呢？那麼就跟隨小編一探究竟吧！
母系氏族：以女為貴，以母為尊
中國社會自古以來對於男女地位上的認知基本上都是男尊女卑，但是在瀘沽湖周邊的摩梭人家中，從來都是以女為貴，以母為尊的，也就是俗稱的“母系氏族”。可能你會覺得有些不可思議，在中國竟然還有這種思想觀念的民族。但是，確實是有的，而且真實存在於瀘沽湖這個像世外桃源般的地方。
在母系氏族的摩梭人家庭中，沒有男主人，只有女主人，一般女主人都是這個家裡年紀最大的女性長者，如果外祖母還在世，那外祖母就是這個家中權威的象徵，管理家中的一切大小事務和生產安排，並掌握財產大權。如果外祖母年紀過大，或去世較早，一般家中的事務便會交給家裡的大女兒去管理，但是外祖母在家中的地位並不會因此而下降。
特殊的婚姻習俗：走婚（男不婚、女不嫁）
所謂走婚就是互相愛慕的摩梭男女在確立關係後，男方可在夜晚去女方家的花樓後方，爬上花樓，從花樓開著的窗戶中爬入閨房中與自己心上人共度良宵。
第二天天一亮，男方要早早起床，從女方家中悄悄離開，回到自己家中開始自己的日常生活。走婚關係中，男女雙方不能居住在一起，各自要在自己的家中開始自己的日常生活。他們就是這樣遵循著“男不婚、女不嫁”的習俗，不受婚姻法的制約，只受道德的制約。
在網絡快速發展的今天，很多人對“走婚”的婚俗產生了很多誤解，認為走婚就是很隨意的找一個摩梭女子，對女方和子女可以不負任何責任。並且很多人對其倫理層面產生很大質疑。甚至有人開玩笑說：找不到女朋友，就去瀘沽湖“走婚”吧！對此小編需要解釋幾個問題哦！
走婚關係是私自定的嗎？
真正的走婚其實是在摩梭男女雙方自由戀愛、兩情相悅的感情基礎上建立的關係。當然不是說，兩個人喜歡了就可以走婚了。阿注和阿廈（摩梭男女稱謂，阿注代表年輕男子，阿廈則表示年輕漂亮的姑娘）雙方確定關係後，阿注要挑選一個好日子，拿著菸酒糖茶到阿廈家中的祖母房
拜訪老祖母，完成敬鍋莊的儀式之後，才可以去爬阿廈的花樓，開始正常的走婚關係。
一個人可以有幾個走婚關係？
一般正常情況下，一個阿注也只跟一個阿廈走婚，會在一起生兩個或者三個小孩，也會一直維持著走婚關係。他們的走婚關係也是
經過家裡長輩認可的，所以如果一個阿廈已經跟心儀的阿注有了走婚關係，那麼其他的阿注也就不會再試圖去找她了，除非她們的走婚關係已經已經破裂，也就是現在婚姻制度中的離婚。
感情破裂了怎麼辦？
如果兩人情感破裂，那麼也不是自行解除的。一般都是需要雙方長輩見面，溝通後，
在長輩的協調下解除走婚關係。
孩子誰來撫養？
兩人生下的小孩跟女方生活，從母且隨母姓，由女方家庭撫育，父親可定期回家看望小孩，在過年過節時，小孩也需要到父親家裡拜年，看望父親。可以說，在小孩的撫育問題上，雙方的職責是很明確的，不會牽扯到過多的經濟利益。這也是為什麼說摩梭人的戀愛是自由的。
所以說，走婚關係和我們正常的婚姻制度之間只差一張結婚證。他們的走婚關係中最看重的是感情，一旦感情沒有了，走婚關係也就隨之解散。摩梭人認為戀愛和婚姻都應該是自由的，不需要多餘的壓力進行干涉，並且生活和愛情也是分開的，各有所重。
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