今天這首詩很好玩，讀起來很柳永，很不李白。但它的作者卻不是柳永，而是李白。而在這首詩裡我們要討論的有趣的點很多，比如：
1、 標題"憶秦娥"到底是什麼意思？
2、 秦娥到底是秦穆公之女，還是長安美女，還是青樓女子？
3、 秦樓到底是秦娥的房間，還是青樓女子的房間？
4、 這首詩，作者到底是想描寫貌美女子思念良人呢？還是傷感朝代的興衰更迭？
本文將為您一一解答。
一、 "皇娥娘"還是"皇額娘"？
今天這首詩，在《李太白全集》中讀不到，所以有些學者認為它不是李白的作品。
但是大家驚奇地發現，唐朝沒有任何一個人寫過這首詩，於是，就把這首詩安在了李白身上，總之，自宋明以後的大多數學者都認為這首詩，就是李白的作品。
這是個插曲，我們繼續讀詩。
憶秦娥·簫聲咽
唐代：李白
簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。
樂遊原上清秋節，咸陽古道音塵絕。音塵絕，西風殘照，漢家陵闕。
本來，對於標題"憶秦娥"而言，我們只要知道這是一個詞牌名就夠了。但是"秦娥"兩個字有些說法，我們得聊聊。
"秦"，第一層意思肯定是秦國；第二層意思，則是長安，因為陝西素有"三秦之地"的說法；
"娥"則說法頗多，按照《說文解字》的說法，"娥"是貴族女子的特用名詞，一般平頭老百姓不得隨便用，這就跟現在的"二代"一樣的，你不能隨便用；比如：堯帝的女兒，舜帝的妻子，就叫"娥皇"；
咱們老看清宮戲，裡面老叫"皇額娘"，叫法是對的，但是字幕組把這個稱呼給寫錯了。他們寫成了"皇額娘"，那不對，應該是"皇娥娘"才對。
為什麼呢？因為皇帝的老婆，最初就是叫做"皇娥"，後來大家才改為"皇后"。
王爺的夫人，世子們叫"娥娘"，皇帝的老婆，皇子們得叫"皇娥娘"才對。
後來，大家普遍用"娥"指那些貌美如花的姑娘，因此，"娥"等於"美女"。
根據《列子·周穆王》的記載，這種用法，從周朝時候就開始了，所以，在唐朝的時候，"娥"已經可以用來指代美女。
二、 秦樓為什麼是青樓？
那為什麼秦樓是青樓呢？
不知道大家去飯店衛生間，有沒有看過一些飯店會用"弄玉"和"吹簫"來代替"男女"標識？
你當初是不是傻傻分不清楚？其實，這樣的飯店老闆還挺有文化的。
話說秦穆公的女兒，出生以後，他爹為了給她送個禮物，就拿了一堆奇珍異寶在她眼前晃來晃去，她眼睛直勾勾地就只盯著一塊寶玉，伸手去抓住，死死地不肯放手。
秦穆公十分開心，就把這塊玉賞給她，並給她取名"弄玉"。
後來，弄玉長大了，愛上了音樂。他爹就把這塊玉做成了"瑟"，弄玉天天吹，引得百鳥前來"朝鳳"。
他爹更開心了，就給她建了個小公寓，叫做"秦樓"。
小弄玉一天天長大，到了情竇初開的年紀。有一天晚上，她做了個夢，夢裡有個翩翩少年，吹著蕭而來，弄玉聽到這蕭聲，開心的不得了，認為遇到了知音，於是趕緊拿起"瑟"跟他合奏。
待少年快要離開時，他告訴弄玉，他的名字叫"蕭史"，住在華山上。
弄玉吵嚷著此生非蕭史不嫁，秦穆公無奈，派人到華山上去尋找，終於把蕭史找到了。
二人喜結連理。
成婚後，兩人便每天在秦樓裡合奏，遠近聞名。
再有一天，天上飛來了一對鳳凰，弄玉和蕭史心有靈犀地坐了上去，鳳凰展翅高飛，載著二人飛昇成仙。
這便是"蕭史弄玉"的典故。
蕭史弄玉
那為什麼這麼美好傳說的秦樓，卻成了"青樓"的代名詞呢？只能說咱們文化人，腦洞太大，他們認為蕭史弄玉一方面代指美好姻緣，另一方面，也代指男女偷情，男歡女愛。
所以，秦樓楚館，在古時候文化人的眼裡，指的就是青樓。
順帶說一下楚館。
話說楚靈王建了一所宮殿，叫做章華宮，專門選一些"蜂腰翹臀"的美女住在裡面，此所謂"楚王好細腰"是也。
你看，楚館那是名副其實的歌舞場所代名詞，當然也就成了青樓的代名詞。
本詩中，秦樓，其實就是青樓的意思。
那為什麼作者不直接寫青樓呢？
有兩方面的原因可供參考：
一是，相較青樓，秦樓更具有美感，不至於破壞整詩的格調；
二是，相較青樓，秦樓的指代意義更加豐富，也更加特定，為本詩更深層次的寓意奠定了基礎；
那麼，這首詩到底是寫年輕女子思念自己的良人（丈夫）呢，還是亡國之女在懷念自己的國家，感傷朝代更迭呢？
三、 年年歲歲花相似 歲歲年年人不同
明白了"蕭史弄玉""秦樓楚館"的含義，我們回過頭來讀詩。
"蕭聲咽，秦娥夢斷秦樓月"，這一句，說的就是弄玉夢中會情郎蕭史的典故。但是我們驚奇地發現，在此時此刻的夢裡，蕭史似乎不會吹簫了，他的簫聲變得斷斷續續，嗚咽哽塞，這究竟是為什麼呢？
於是，秦娥她驚醒了，想探個究竟。
當她坐起來以後，才發現，已經物是人非。此時此地，已不再是秦朝，而是大唐。
她看到窗外的圓月，往事一樁樁、一件件浮上心頭。
"秦樓月，年年柳色，灞陵傷別"，看到了月亮，看到了遠處灞陵橋上的柳樹，她想起了以前川流不息的人群，總能看到他們在灞陵橋上依依惜別。
可如今呢？
"樂遊原上清秋節，咸陽古道音塵絕。音塵絕，西風殘照，漢家陵闕"，這首詩的下闋，讀下來讓人相當的傷懷。
清秋節，就是九九重陽節。本來是一個慶祝豐收，祭天祭祖的大好日子，我們讀王維的《九月九日憶山東兄弟》的時候，就知道，這一天我們要登高，"遍插茱萸"，那應該是萬人空巷的盛況才對。
但是詩人馬上急轉直下，他說"咸陽古道音塵絕"。
我們知道，咸陽就是秦都，後來則代指長安城。但不管是秦咸陽城，還是如今的大唐長安城，這條寬闊的古道上面"音塵絕"，聲音和灰塵都絕了，沒有了。
什麼意思呢？大概類似於咱們今天的長安街上突然空無一人，或者說中山路步行街上人煙稀少。那就太可怕，太恐怖了。
什麼時候，一條本該繁華熱鬧的街道上會沒有人？令人深思。
作者於是給出了答案——"西風殘照，漢家陵闕"。
這裡的漢家陵闕和前面的樂遊原、灞陵遙相呼應。樂遊原是漢宣帝劉詢和許平君皇后曾經玩樂的地方，而灞陵則是漢文帝劉恆的陵寢，咱們注意看：這"人生得意須盡歡"的樂遊原和這"死去元知萬事空"的漢家陵闕，一喜一悲之間，作者完成了遙相呼應，也再次引發人們的深思。
此時此刻的大唐盛世，我們回過頭去看這400年王朝的興衰，我們會想起什麼呢？秦樓中的歌姬們又會感傷什麼呢？
在本該萬人空巷的重陽登高時，咸陽古道音塵絕；作者在漢家陵闕前面，再進一步，用兩個更加蕭條的意象——"西風"和"殘陽"來烘托這種衰敗的景象。
西風蕭瑟，是我們的普遍認知；而日落西山，殘陽西下，則被我們認為是事物衰落的前兆。
回過頭來看全詩，會猛然發現：
這首詩所寫遠不窠臼於青樓女子的情情愛愛，而是站在歷史長河中，以旁觀者的眼光來審視朝代更迭的殘酷無情，進而達到"以史為鑑"的目的。
詩人生活在大唐盛世，在全國最繁華的京城長安，他看到長安城內上上下下的驕奢淫逸的生活氣象——這種氣象在青樓裡最是能體現出來。
他想到了腳下這座長安城，想當年不也是秦朝、漢朝這些盛極一時的都城嗎？想當年，腳下這片土地又是多麼的熱鬧。如今，也不過是過眼雲煙，西風殘照而已。
作者十分巧妙地借用"秦樓""秦娥"等這些一語雙關的詞語，將典故融入到全詩當中，以秦娥夢斷，勾起憂思，轉入到"音塵絕"的咸陽古道上，再以西風殘照收尾。
詩人將讀者的情緒壓抑到低谷，目的是為了讓人們能夠思考這"天下分久必合，合久必分"的朝代更迭緣由。
如此以來，就連一個青樓女子都會觸景生情，憂國憂民，更何況常人乎？
四、總結一下答案：
一、憶秦娥的意思：憶秦娥不是詩人想念秦娥弄玉，也不是想念青樓某個女子；而是詩人以青樓女子（國破家亡的落魄女子）的視角，觸景傷情地回憶曾經的大好江山下的幸福生活，感嘆國破家亡的憂傷。
二、秦娥指的是青樓女子，或因國破家亡後淪落紅塵的落魄女子；
三、秦樓就是青樓。
四、這首詩，明寫青樓女子思念良人，感懷往事；暗述朝代更迭的殘酷無情。
以上。
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