“騎士精神”在歐洲傳統文化中一直扮演著重要的角色，在映像中，他們裝備精良，騎著高頭大馬，武藝高強，信仰堅定，伸張正義，是正義的守護神！我們不由得好奇，他們是從哪裡來的？
強大的羅馬帝國崩塌以後，再也沒有人能夠在地中海建立起一個統一的大國，各方勢力你方唱罷，我方登場。在這個過程中，教會和教皇成為了歐洲的精神支柱，甚至國王的繼位都需要教皇的加冕。在教會的干預下，社會基本穩定，經濟快速發展，人口迅速增長。
很快，僵化的社會制度已經不能滿足封建領主的貪婪慾望和貧苦的底層人民對生活的基本需求。
東方的亂局——匹夫無罪，懷玉其罪！
此時的耶路撒冷已經成為基督教、伊斯蘭教、猶太教共同的宗教聖地，阿拉伯帝國已經沒落，失去了中東世界的統治權，外來者突厥人佔領了這片土地，但是卻內訌不斷，無法形成強有力的統治來震懾潛在的敵人。
教皇宣告世人：邪惡的異教徒玷汙了聖城耶路撒冷的純潔，我們要代表正義的力量消滅他們！
西方版的“匹夫無罪，懷玉其罪”開始了······
當你的存在成為所有人的目標的時候，不要擔心，大家會給你定上一個你絕對無法承擔的罪名，即使你什麼都沒有做！
對於教會和教皇：西方已經臣服，東方的異教徒無法領悟到上帝的偉大，必須消滅！
對於國王和封建領主：土地是有限的，財富是有限的，慾望卻是無限的，既然西邊無法滿足我們，那我們就去東方！
對於底層市民和貧苦農民：思想上要聽教皇的，行動上要聽領主的，可是肚子餓了卻沒有人管，與其反抗，不如去東邊闖蕩一番，實現“歐洲夢”！
對於野心商人：東方的貿易線流淌著黃金和香料，混亂的局勢下渾水摸魚才能取得暴利，何樂不為！
對於傳統騎士：教會為了社會穩定，嚴禁武力，英雄無用武之地，成了一生的遺憾，東方，那裡是展示自己的舞臺！
騎士出場——十字軍東征
出征！
每個出征的人可以得到教會賜予的鐵十字勳章！殺死異教徒，不能算殺戮，而且這是對上帝的虔誠，守護了至高的正義，實現了一個基督徒的價值，可以洗去生前一切的罪孽，死後可以直接進入天堂！
夠了麼？夠了！
以上帝的名義，賜予你維護正義的名義，升入天堂的權利！
第一次十字軍遠征（1096年—1099年）
人數：10萬
戰果：唯一勝利的一次，打敗突厥人，成功收復耶路撒冷，建立數個國家，於是橫徵暴斂，起義不斷。
第二次十字軍東征（1147年—1149年）
領導者：法國國王路易七世、“神聖羅馬帝國”皇帝、德意志國王康拉德三世。
戰國：耶路撒冷丟失，第一東征次建立的國家滅亡。
第三次十字軍東征（1189年—1192年）
領導者：“神聖羅馬帝國”皇帝腓特烈一世、法國國王奧古斯都腓力二世、英國國王理查一世。
戰果：腓特烈一世渡河時溺死；腓力二世進攻無果，率軍返回；理查一世攻佔塞浦路斯，建立塞浦路斯王國，又將其賣給了原耶路撒冷國王。耶路撒冷未收復。
第四次十字軍東征（1202年—1204年）
領導者：教皇英諾森三世
戰果：攻佔君士坦丁堡，屠城三天。建立拉丁帝國、雅典公國和亞該亞公國。
千古奇談：“孩童十字軍”（1212年）
起因：數次失敗，歐洲人認為成年人有罪，無法收復聖城，孩童時無罪的。
人數：3萬
戰果：大部分死於飢餓、疾病，部分被賣為奴隸，部分回到家鄉，部分流落意大利。
第五次十字軍東征（1217年—1221年）
領導者：教皇英諾森三世、君士坦丁堡皇帝約翰、塞浦路斯于格一世、安條克公國王儲博希蒙德四世。
戰果：沿路燒殺搶奪，先勝後敗。
第六次十字軍遠征（1228年—1229年）
領導者：“神聖羅馬帝國”皇帝腓特烈二世
戰果：1229年收回耶路撒冷，1244年被穆斯林奪回。
第七次十字軍東征（1248年—1254年）
領導者：法國國王路易九世
戰果：路易九世被俘，路易九世的弟弟阿圖瓦伯爵被殺。1250年，法國花費大筆贖金贖回路易九世。1254年，路易九世被釋放回國。
第八次十字軍東征（1270年）
領導者：法國國王路易九世
戰果：路易九世染病身亡。繼承人腓力三世下令撤退。
第九次十字軍東征（1271年—1272年）
領導者：英格蘭的愛德華王子
戰果：簽定了停戰協議。
1291年，十字軍最後的城市被攻陷，耶路撒冷王國滅亡。
騎士精神
前後九次，歷時兩百年。很大程度上緩和了基督世界的矛盾，為其掠奪了大量的財富，同時，東征軍帶回的除了數不盡的財富還有無數能工巧匠，為歐洲後來的經濟騰飛打下了基礎。
雖然一切的軍事行動伴都被風沙掩埋，但是騎士精神卻留下來了。他們忠誠，勇敢，守護著心中的正義，為了心中的理想和榮譽而戰鬥，並立下誓言將正義帶到世界的每一個角落。
十字軍是由眾多國家組成的聯軍，在戰爭中許多騎士團應運而生，形成了一個特殊的階層——騎士團，在後來的歷史中扮演了重要的角色，其中當以“聖殿騎士團”，“醫院騎士團”，“條頓騎士團”最為著名。我們在後續將解讀這三大騎士團。
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