“人所擁有的任何東西，都可以被剝奪，唯獨人性最後的自由，——也就是在任何境遇中選擇態度和生活方式的自由——不能被剝奪。”
這是《活出生命的意義》的作者，用一生的經歷向我們證明的真理。
可是現實中，我們彷彿總是會遇到那些令人難以取捨，甚至別無選擇的時候。而往往這些選擇焦慮，都來自我們沒有意識到的“隱含假設”。
第一次讀到這個概念是在採銅的《精進》裡，面對案例中的糾結又焦慮的人，我彷彿看到了自己的影子。
那麼“隱含假設”到底是怎麼回事呢？
舉個栗子：小白菜是一個職場白領，每天出入高級寫字樓，拿著不錯的工資。可是已經結婚兩年的她，也想早點要一個小寶寶，體會為人父母的快樂。繼續為了職場奮鬥，還是迴歸家庭？這個問題困擾了小白菜很久，一度非常的焦慮。
其實，小白菜的隱含假設就是，大部分職場女性在生育之後，回到職場也不會有更好的發展了，甚至一部分連重返職場都困難重重。
可事實卻是，隨著社會的發展，職業種類越來越多，而且職場寶媽也開始被更多的企業接受，甚至很多人為了有更多的自由、為了創造更好的生活開始創業，或者繼續深造學習。
而且，關於擇業，要更多的考慮長久發展，而一個人能夠長久發展的領域，一定是其價值觀與特長相結合的，如果一個人有持續的熱情和長久的積累，只會越來越值錢，反而絕不會被淘汰。
小白菜真正需要做的，是要對自己有更深刻的瞭解，明白自己當前階段最想要的是什麼，自己在職場最終追求的又是什麼。拋開選擇的焦慮，去尋求可以實現自己價值，又能平衡生活的第三選擇。是的，任何情況下，我們永遠都有選擇的自由。
從這個例子可以看出，“隱含假設”是在做選擇，或者做判斷時，大腦中預先設置的一種看法或觀念。而這些看法和觀念，來自我們或他人以往的個體經驗。尤其是這些看法曾經發揮過作用的時候，我們會更加對此深信不疑，有時候都意識不到它才是我們陷入焦慮的真正原因，甚至讓自己畫地為牢。
比如，小蘿蔔在學校裡成績不好，除了體育成績及格之外，其他科目均亮了紅燈。
看到這個消息，做老師的A，可能會想這個孩子一定是調皮鬼、智商很可能也低下，還好沒給我遇到；教育改革者B，可能會想也許他所在的地方教育資源匱乏，導致他對於學習沒有丁點的興趣；
社會工作者C，可能會想也許他的家庭發生了什麼變故，導致他沒有精力放在學習上。每個人都有自己的過往經驗，這些經驗在很多時候可能會幫助我們，但很多時候我們的偏見和自身的限制也來源於此。
其實，“隱含假設”在生活中很難避免，因為它基於一種思維錯誤----“確認偏誤” 。
這個現象在《清醒思考的藝術》中，是這麼描述的：“確認偏誤”是所有思維錯誤之父，因為它傾向於讓信息與我們現有的理論、世界觀和信念相兼容。換句話說：我們會主動過濾掉和現有觀點相矛盾的信息。是的，“確認偏誤”甚至會讓我們甘願做把頭埋在沙子裡的鴕鳥，也不願主動思考並面對現實。
一旦我們過於相信某個觀點，或者結論，我們會自動過濾掉那些與之不同的信息，同時，看到支持的理論，反而會繼續強化它。
可是我們仍要努力，儘量避免掉入“隱含假設”的陷阱。採銅在《精進》中，教給了我們一個方法。
“當我們在人生中遇到某個無法擺脫的僵局時，先不妨試試這三步：
1.找出潛意識中的隱含假設；
2.識別隱含假設中的不合理性，進行校正；
3.形成新的更靈活的思維框架，在此基礎上思考“可能選項”並進行嘗試。”
在小白菜的例子中，她應該停止焦慮，先找出自己的隱含假設：
1.生孩子與在職場奮鬥是矛盾的，二者不可兼得。
2.繼續努力工作會導致自己沒有更多的精力來照顧寶寶，無法做一個好媽媽。
不難看出，這兩個觀點都太絕對，而且都是從別人的經驗裡聽來看來的，卻沒有結合自身的實際情況。
其實，在加入個人自身的因素後，任何假設都可以校正出新的可能，從而擺脫“隱含假設”造成的選擇焦慮，得出符合個人情況的合理決策。
生涯規劃師趙昂在《洞見》裡說，人與人的區別只有認知差異。先進的認知，可以幫助我們不斷的進步，認識世界；但落後的、有限制的認知卻可能會導致“認知偏誤”和“隱含假設”帶來的人生困境。
所以，想擺脫“隱含假設”除了在難以抉擇時不斷修正自己的思維框架。平時，也要多多學習與思考，這樣才能不斷提升認知能力，更新大腦的操作系統。
不要因為認知限制，一次次失去我們一直具有的----選擇的自由。
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