旭宇，號白陽，又伯陽。河北玉田人，現居住石家莊市。當代著名詩人、一級作家、文人書法大家。中國書法家協會第四、五屆副主席，現任中國書法家協會顧問、中國散文詩學會副主席、河北省文聯名譽主席等。其大半生從事編輯、文學創作和學術研究工作，集作家、編輯家、書法家和收藏家於一身我國文壇風格獨具的藝術大家。
他繼承了中國文人的優秀傳統，將書法與中國文化結合起來。在詩、書、學諸方面都多有建樹，並取得了突出成就，是當代詩壇和書壇的領軍人物。他的書法，楷、行、草皆善，尤其他在七十多高齡後，以文化自信，弘揚傳統文化為己任，精心創作出《寄給歷史之書札》三十通，成為當代文壇、書壇的鼎力之作，影響深遠。引起社會的廣泛關注，彰顯出文化大家的風範。
他在學術上獨具創見，倡導詩書載道的學術思想和適應時代的“今楷”的理念，以及弘揚“蘭亭精神”等，都為詩壇、書壇所重。旭宇先生詩書學兼修，德藝雙馨、在當代文壇具有典型的範式意義。
詩壇泰斗臧克家這樣稱道著名詩人書法家旭宇：“融詩為書，化書為詩。其詩，清新自然，獨樹一幟；其書，剛健流麗，自成一家。”
詩書互化的代表之作——
旭宇《詩書雜感》印象
旭宇先生是當代文人書家中具有代表性的一位。
旭宇早年以詩歌名世，後來以書法為人們所矚目。他善於思考。在詩歌文學、書法創作審美等方面都提出了自己的一些見解。而《詩書雜感》即是其常年耕耘於詩書兩個藝術領域，並對詩書藝術的互通關係進行的思考總結，也是他詩情、才思的筆墨流露與跡化，是他綜合學養與才情的的結晶。
旭宇的行書宗法晉韻宋意。他在用筆和氣息上都直追晉人，得二王蕭散、飄逸之美。又得宋代文人書家嫻雅、書卷之氣。他同時又兼攻北碑，在其行書流美之外，又增其筆墨線質的剛健雄強和結字的自然、活潑之美。旭宇數年前曾書寫過一個版本的《詩書雜感》。隨著歲月的推移，他對詩書關係的進一步深刻思考和其筆墨語言的不懈錘鍊，對原作已不再滿意。新的創作衝動促使他再一次書寫《詩書雜感》。其在文詞、思想內容和筆墨表現上進行了全面修訂，發生了一次境界的飛躍，成為其《小窗幽記》後的又一篇行書精品力作。可以說《詩書雜感》的書藝水平已然達到了一個較為成熟的藝術境界，代表了旭宇當前的最高水平。可以稱之為旭宇先生書法代表作。
旭宇書法少年的底子是顏真卿，新時期書法復興以來，其探索古今、詩書、碑帖三結合，使自己的書法打下了很深厚的功底。在90年代末擔任河北省書協主席後，以蘭亭精神治會，使河北書法為全國書壇所關注。在其擔任中國書協副主席兼楷書委員會主任期間，他以高度的社會責任感、和藝術家使命感，提出了“今楷”理念。對當代書法創新發展起到積極啟發和促進作用。
旭宇從骨子裡來說，他是一位詩人、一位富有情懷的文人。因而對能體現書家“人格跡化”、富有書卷氣的行草書進行錘鍊，必然也是旭宇書法的重要選項。而今他奉獻給書壇的正是其融匯晉韻、宋意、北骨、唐風，再加上他的詩人才情，形成了剛健、遒麗、飄逸、富有濃厚書卷氣和詩意的自家面目。《詩書雜感》不僅是他自己的行書代表作，也為當代書家創作代表作提供了好的範本。
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