□ 郭存亭
羌城与古堡寨上，千年的历史古韵，在不断地演绎着那段远古的历史。如今，在寨上村与羌城村老人们的记忆深处，还有一个动人的传说故事，在古韵历史中养育着上党地区历久弥新的汉羌文化。
据说那时炎帝与黄帝因争夺食盐，在晋南运城一带不宣而战，结果黄帝胜者为王，建都平阳。而一向重礼让善的炎帝，并没有败者为寇，而是带领羌族同胞向北迁徙。炎帝先是迁至上党地区高平与长治交界的羊头山上，后又迁到上党的潞地，并在现在的潞州区百谷山附近尝百草，在此完成了人类历史上的一个重大转折——从游牧到定居，从狩猎到农耕。炎帝迁潞后，见百谷山下一带地平水浅，草木茂盛，便在一片肥田沃地中安营扎寨驻扎下来。因都是羌族人氏，便把居住的地方叫做“羌城”。从此，炎帝带领族人在此地开荒种植，从事农耕，安居乐业。
羌城古院落
炎帝是一位天生和善的首领，他崇尚和睦相处，厌恶厮杀战乱。在他多年的与敌撕杀中，使他嫉战如仇，自然也就最忌“枪矛”了。建立羌城后，而 “羌”与“枪”同音，炎帝就寻思着如何改一下这个名字。一次，他与族人一同在石辗上辗谷米，就提起了修改“羌城”这个名字的事。一位正在用簸箕筛簸谷米的羌族老人，见脚下筛簸出一堆黄凌凌的谷糠，就随口说把“羌（枪）城”改读为“羌（糠）城”吧。炎帝遂即应允。从此，当地人就把“羌（枪）城”叫成了“羌（糠）城”，一直延用至今。古羌城在炎帝领导下，年年五谷丰登，家家囤满仓流，所以常遭流寇偷盗抢掠，闹得人心惶惶，鸡犬不宁，常因抢夺谷米使双方大战。但和善的炎帝坚持以和为贵，决定放弃羌城，举村北迁。传说一支迁往今潞城区漳河附近的西流村一带，一支迁往今潞城区羊神山下的姜庄村。为了防再遭袭扰，两支羌人都改为姜姓。如今，在潞城区西流南村和姜庄村，姓姜的人家都在半数以上，据传都为炎帝的后裔。羌城的羌人举村全迁后，有异姓人家迁入，再兴村庄，而羌姓人家无一户留村。直到现在，虽然此村仍叫羌城，却无一户姓羌。但在羌城与寨上老人们的记忆中，曾记忆着一段诙谐的民谣： “月亮明晃晃，贼来偷米缸；聋子听见忙下炕，哑巴大声喊出房；瘸子撵上去，跛子也来帮；一把拽住贼辫子，原来是个秃和尚。”这段歌谣或许就印证了古羌城村五谷丰登、常遭盗贼偷米的历史，印证了那段从游牧到农耕的转化过程。
其实，羌族人迁至百谷山下三垂冈一带后，与当地的一些汉人还是相互融合生活在一起的，但也常遭到当地政府军的镇压，他们只好放弃新建城池“羌城”北上，把目标指向并州。据《山西历史与人物》记载：“东汉时期，羌族人受到东汉政府的歧视和压迫，羌人起义，开始进入山西境内，活动于上党、河东等郡，到处与政府军交战，反抗政府的残暴统治。”羌族人离开“羌城” 后，留给上党的不只是一座汉化的城池——潞城羌城村；还有一座军营，那就是沁县羌营村；以及一个古堡寨子村，即“潞城羌城寨”，也就是现在的千年古堡“寨上村”。羌族人走了，遗留在潞邑的“羌城”以及“羌城寨”、乃至上党一带百姓密集的羊民俗、羊文化、羊地名，却交织在这一地区。羌族，中国历史上最古老的民族，造就了中国先古历史上大半的帝王诸侯，他们的后裔虽然没有在上党实现建政之梦，却与汉人相融留下了汉羌文化，尤其是上党盛行的“圆羊文化”，这种综合汉羌文化的成人仪式，历经千年发展，已成为人们生活的重要组成部分。
有学者说：羌城，是羌人筑在上党盆地唯一的城；寨上，是羌人在上党时期留下唯一的汉化古寨。这个说法是有一定道理的。目前，寨上古村正努力打造富有特色的“汉羌文化”。即：以寨上古村凝聚历史的古寨遗址为中心，在观看农耕用具、体验农耕过程、参与手工制作、感受传统技艺中欣赏羌族歌舞。这，必将成为寨上古村打造“上党第一汉羌文化”的一张名片。
閱讀更多 文化產業融媒體 的文章
