再读莫言先生的《蛙》，突然想起了圣经旧约创世纪中第六日上帝造人，万物生灵喜降人间，婴儿呱呱坠地，爱情的结晶，天使的到来，自然少不了接生婆。
改革开放前，家乡医疗条件很差，赤脚医生多为男性，也不会和不便助产接生。我老家那一带，唯一的收生婆是西点村林传厚爷爷的老伴，我们都叫她大奶奶。她是个小脚老太，年轻时身高漂亮，在我老奶奶的帮衬撮合中，嫁给了林传厚爷爷。
大奶奶平常总是衣着整洁，慈眉善目，手脚麻利，乐于助人，她威信很高，从刚建国就为产妇接生，精于妇产、手法高明，那时周围十里八村的人，十有八九都是大奶奶接生的。小时候听我母亲说过，我们姊妹仨都是她收生的，大奶奶是恩人，来了赶紧让座端茶，就当亲奶奶对待。
红旗水库周围的村庄，无论年龄长幼都知道大奶奶是送子观音--“娘娘神”，大人小孩没有不认识她的。谁家有孕妇即将生产，立马火速去请，急匆匆的用胶皮车子将大奶奶推来，一见她进村入户，大家都能猜到即将有喜事降临。当时流传的顺口溜很是贴切和形象：“小脚老太跑得快，手里提个长烟袋，马上要生肯定来，一家老小喜抱孩！”
孕妇的娘家妈、姐妹、姑姑、姨妈、妗子等亲戚，都会提前约定来看望问候，顺带小米、鸡蛋、大枣等礼物营养品。婆婆更是忙里忙外，招待亲朋，喜出望外、溢于言表，期盼新生命的平安降临，早在半年以前就准备好了小包被、衣物被褥、尿布、小老虎枕头、小桃木人等等。公公知道儿媳怀孕后，更是默不作声的，把大捆的益母草割回来，晒干、捆整齐、放起来备用。这时候喜悦、担心、恐惧都会交织在一起，全家老小、亲戚朋友们都在期待着产妇卸货倒计时。
那时的农村人比较迷信，家里有孕妇马上就要生产时，都会把全家的各种物件、家什等全部打开，把能打开的都打开，比如箱子、柜子、桌子抽屉、盆盆罐罐等等，估计是祈祷用这样全部打开的形式，为产妇祈福和引导，尽快的让婴儿平安降临，母子平安就是石头落地，新生命就是新希望，多子多福。
接生婆一到，男人和小孩们都会被支到院子外，走的远远的，不能制造任何的响声，就是大街上过个拖拉机，也会在村口提前警告、不让鸣喇叭，来了货郎也不能猛摇手鼓、卖豆腐的也不能使劲敲梆子。
婆婆和婶子等年长的女人们，已经提前准备好了蜡烛、剪刀、烧热水。小孩子们很是好奇，总想看看刚生下来的婴儿是什么样子、是男是女。农村延续香火的封建思想很是浓厚，爷爷奶奶们总是希望生个大胖孙子。
那时的女人生孩子就是一命换一命，孕妇的命就等同于猪狗的命，绝不是危言耸听。绝大多数的产妇都会很顺利的生孩子；也有的大半夜、很长时间没生出来的，出现了保孩子保大人的疑问，痛苦不堪、惊心动魄；也有的像《蛙》中描写被拽着腿、像拔萝卜一样拔了出来；也曾有个别的产妇难产大出血，用门板抬到公社医院，大人小孩都没了。
大奶奶深受乡邻的拥戴，经常是有如天助，虎口夺命，救生救命，在众人许久的、大眼瞪小眼的期盼中，突然听到一声婴儿的啼哭，迎来了新生命，这是一家乃至一族的新希望诞生，有的五世同堂，皆大欢喜，特别是孕妇的父母，更是满心欢喜、乐的合不上嘴，早就开始准备外孙子满月的礼品礼物了。
至于那些不怀孕、又想抱养的人，也会私底下找接生婆，为了这家人的后辈延续、老了有所依靠。大奶奶都会尽力帮助，互相成全，比如有的孩子多、又生了个女孩，也有的男孩多、又生了个男孩，这家自愿送、那家愿意抱，为了一个家庭，关爱一个生命，成就一桩好事。等孩子过满月了，会专门请接生婆大奶奶来做客、深表感谢。
大概在七十年代后期，因大奶奶年事已高，以及计划生育把生育率下降，也伴随着县乡医院的整体医疗提升，农村接生婆才逐渐的淡出人们的视线。此后产妇不再在自己家里生孩子了，都是提前被送到医院去待产，大奶奶总是嘱咐待产孕妇们：吃精吃少，勤锻炼、多活动，生出来再养胖。
那时的人们对接生婆是非常膜拜和敬佩的，大奶奶经常去周围各村安胎救产，许多人很是感恩和铭记，接生婆大奶奶特别敬畏生命，疼爱小孩，乐于助人，好人好报，在方圆几十里之内被誉为“娘娘神”，行善积德，福报无限，子孙满堂，天佑后人。
我们都是父母的天使，我们都来自偶然，十月怀胎和养育之恩一辈子也难以报答，感恩的心会伴随我们终生，愿天下父母都能顺遂心愿，快乐幸福，健康长寿！
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