感谢您的关注和转发
西汉早期的“秦隶”——湖北印台《日书》简
一般认为：“秦隶”就是“古隶”，其实，这也是一种不得已的说法。所谓“秦隶”，当然是指秦代所使用的隶书，其代表名篇如1975年湖北睡虎地秦墓所出土的“睡虎地秦简”、2002年湖南湘西里耶出土的《里耶秦简》等。但大家也知道，西汉初期的隶书，其实大都仍是秦隶的风格特征，如长沙马王堆三号汉墓帛书中所见到的大量具有秦隶遗风的书迹，这些既然是汉代之物，自然不好再叫其“秦隶”，故代之以名为“古隶”，其实，如果从书体特征来看，这些所谓的“古隶”书，就是西汉早期的“秦隶”。湖北印台的《日书》简，也就是西汉早期“秦隶”的代表之一。
2002年9月，荆州博物馆考古人员对印台汉墓进行发掘，该墓位于荆州市沙市区关沮乡岳桥村的太湖港南岸，封土高约1米，封土堆底部直径达10米多长，在这个大墓周边的岳桥古墓群中，还发现了9座西汉墓，在这批墓中出土的竹木简多达2300余枚，木牍60余枚，内容有官府文书、卒簿、历谱、编年记、日书、律令、器籍、告地策、遣策等，本文仅就《日书》作些介绍和分析。
《日书》是古人从事婚嫁、生子、丧葬、农作、出行等各项活动时选择时日吉凶宜忌的参考之书，是古代民间常见的一种“选择时日吉凶的数术”，故在秦汉简帛文献中多见，如睡虎地秦简中的《日书》甲、乙篇和甘肃天水放马滩秦简中的《日书》简、湖南沅陵虎溪山汉墓中的《日书》等，都是很著名的《日书》文献。印台的《日书》简正是秦汉之交这类文献的代表之一。
印台汉简中的《日书》简现已公布24枚，保存得比较完整，其时代确定在西汉景帝前元二年（公元前155年）前后，简的长度为23cm左右，宽0.45—0.75cm，厚0.2—0.35cm，是较为标准的一尺简。
这批《日书》简的内容，经刘乐贤先生整理，大致可分为四类（详见刘乐贤《印台汉简“日书”初探》，载《文物》2009年第10期）：
一类是9枚竹简，都是以二十八宿为占测依据的占文，其内容与睡虎地秦简《日书》中的“星篇”“官篇”和孔家坡汉简《日书》中的“星官篇”相类，字句也大同小异（图1）。
第二类是4枚竹简，是专讲出行宜忌的占文，这种内容在睡虎地秦简《日书》和马王堆帛书《出行占》中都可找到相似的占文（图2）。
第三类的形制比较特殊，一共3枚，其上部均绘有图形，下部抄写占文，由于现在发表的资料不全，其所绘图形的意义尚不是很清楚。
第四类是8枚内容各不相属的简，分别有关于“八魁”“言”“种忌日”等内容的占文。
图1
娄利以祠，家（嫁）女取（娶）妇，鱼（渔）邋（猎），入人六畜，利入不利出。三月角、亢、张、翼大凶，东井、舆鬼致死，奎、娄……
简文中的“娄、角、亢、张、翼、东井、舆鬼、奎”都是二十八星宿的名称，占文就是根据星宿的所在位置所定的吉凶占测结果。
图2
行，凡行，右辰左日吉，反之凶。朔日毋西，晦日东，毋北行，南行毋犯亥申，不死必亡。
这条简文是对出行时方位吉凶的占文，其中的“右辰左日”与马王堆帛书《式法》中的“右地左天”的句式一样，其“辰、日、地、天”都是这类数术文献中以周期运行的神煞名。“朔日毋西”即月初第一天不要西行，“晦日东，毋北行”就是月末要向东行，不要往北走。“亥申”是忌日，故不要在这两个忌日内南行。现在看来，这类《日书》本身并没有太多的科学依据，但在当时却是很流行的占术之一。
这批《日书》简虽只有24枚，但其书体墨迹清晰可鉴，笔道厚重，点画之间多带圆转意味；线条匀整，运笔多圆起方收；构形长短不拘，大小随意，故简面的文字布局舒展而富有变化，如图1中的“娄、鱼、舆、奎”等字拉得很长，而其他文字都写得比较短小，长短之间形成颇有节奏的大小变化，自然成趣。这种笔法和构形特征，与睡虎地秦简、里耶秦简中的所谓标准秦隶的书写风格完全一样，只是其书写时代在汉景帝前元二年前后而已，故我们无妨称之为西汉早期的“秦隶”。
閱讀更多 中國書法史冊 的文章
