浙江金华汤溪镇的寺平村始建于600多年前的明代初期，当时民居厅堂共有24座，历经风雨侵蚀和战乱，大部分建筑至今仍较为完整。
其中戴氏宗祠百顺堂始建于明代，清道光年间修复，建筑面积近800平方米。堂内有戏台一座，可供千余人观看演出，该堂高大宏伟，结构独特，里面张贴有历代人物，红灯高挂，是古村的文化活动中心。
立本堂始建于清代中期，对应天机星。其正厅比庭院高，从庭院到后堂有九步石板台阶，暗含“九九归一”、“步步高升”之意，此堂几乎囊括了寺平古建筑现存八大厅堂的精华。何为立本，《论语》中这样说到，“君子务本，本立而道生。”
“崇厚堂”则气势宏大，有小宫城之称。其雕刻艺术堪称巧夺天工，其独特之处是门面砖雕“九狮抢球”，因烧制的同类模板俱毁，乃成绝版。
除此而外的全村农户居住古建筑面积尚多达一万余平米，古香古色，风格各异。这些古建筑融入了马头墙、高脊飞檐等徽派建筑的元素，并以数量众多的精美砖雕赢得了“中国最美的砖雕民居”的美誉。
寺平古建筑蕴含着深厚的文化内涵，早在建村之初，寺平古村的祖先即以神秘的“七星伴月”的地形图景来规划全村的建筑，希望能达到“天人合一”的理想境界。据寺平村《戴氏宗谱》传载，天上的北斗七星落在人间，化为寺平村东南面的七座山头，紧紧围绕和呵护着村中巨大的月湖，从而形成自然风貌上的七星伴月。然而，随着岁月流逝，风雨冲刷使曾经的七座山头逐渐消磨荡尽。后来，寺平村中牢记古训的先辈们又依据七星的方位，分别建造了七座宏伟的殿堂，其中“安乐寺”对应北斗七星的“天枢星”；“其顺堂”对应“天璇星”；“立本堂”对应天机星；“崇德堂”对应天权星；“崇厚堂”对应玉衡星；“敦睦堂”对应闿阳星；“百顺堂”对应摇光星。这七座楼堂的建造上应星宿，下合地势，内涵意蕴，中间所围绕的是皎洁的明月——亘古以来的月湖，从而构成了寺平古村最为奇妙的七星伴月自然人文景观。
寺平村的巷弄全以鹅卵石铺成，蜿蜒巷弄，移步换景，犹如探寻秘境。
古村的另一个重要特点是：只要有院子的住宅，进出的大门绝不与楼房大门正对，似乎营造出一种曲径通幽的环境艺术。
敦睦堂意为行善积德，敦宗睦族，对应闿阳星，代表远离灾祸。在明朝中叶建造，现在是寺平村老年活动室。
村中有一个“银娘汲水亭”。传说明宪宗年间，寺平村有个叫银娘的美女被选入宫成为娘娘。皇帝宠幸银娘，便赐寺平建造了显赫的国舅府，而银娘正是喝这口井的水长大，因此出落得美丽非凡。
银娘酒坊，现在到寺平村，还能品尝到用银娘井里的水酿成的“银娘酒”。
入选坤宁宫的银娘就出生在这幢大屋里，所以寺平村人称之为“银娘闺房”。因为大屋是前厅后堂、加上本厅共五间房屋，门面墙壁雕龙刻凤，屋檐瓦椤遍布花纹，所以又称五间花轩。
现在保存完好的“国舅府邸”崇德堂，对应天权星，其门楼上的砖雕“福、禄、寿、禧”四个篆书，意寓对美好生活的向往。梁枋雕饰精美，是难得的艺术珍品。
崇德堂西边的门面上的文字是“南拱九峰”，寺平村和九峰山遥遥相对，站在寺平村民居的楼上，就可以看到九峰山俊秀耸立的山峰。檐前屋顶雕刻着祥禽瑞兽、形态古拙稳重，气宇苍劲。
“国舅府邸”东边院落门额上文字是“竹苞松茂”，苞和茂的意思都是茂盛，这个成语出自《诗经·小雅》：“如竹苞矣，如松茂矣。
古宅余韵，门楼清逸秀丽，缈缈烟云萦绕，一砖一瓦都有着历史的交融。
绿树村边合，青山郭外斜。雨后的青石板泛着青光，老奶奶牵着小女孩的手走在悠长巷道上，仿佛象征着新与旧的更替变迁，古老家族文化的现代传承。寺平古村，昔日的显赫虽已一去不复返，宗祠的屋檐却依然深刻着礼赞遗训的图腾。岁月给砖墙涂摸上斑驳的痕迹，也渗透着祖辈不朽的寄情。
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